无上黃籙大齋立成儀卷之二十一竹一
无上黃籙大齋立成儀卷之二十一竹一
廣成先生杜光庭集
太上執法仙士蔣叔輿修
科儀門
陞壇轉經儀：
夫修黃籙靈寳諸齋，每日三時行道轉經，晝夜六時，爲弟子關奏誦念，以祈福祉。其行道消息移時仍别升壇轉經讃道，宣行法事，一如金籙簡文。登壇上座誦經，威儀如式。風雨不常及别有法事，即行道與轉經相續可矣。陞壇轉經。法師冠元始之冠，黃裙紫褐五色雲霞之帔，是名法服。衆官如常服。
先衆官具威儀迎法師詣玄師前立班。法師上香。
次唱道讃。
次華夏讃，引升壇如式。
次，法師升天門，上御案香，念上香呪。
次，法師、都講各上本位香。
次，唱三皈依：
至心歸依十方道寳，當願衆生起心回向，一切信禮。
至心歸依十方經寳，當願衆生心開悟解，受持念誦。
至心歸依十方師寳，當願衆生普上法橋，無有障礙。
次唱道塲衆等執簡當心，平坐如法。
次唱讃詠如法。
次唱宿命讃。
宿命有信然，弱喪謂之無。皆由眼前見，過目即言悠。大賢明道教，𢡖戚憫頑夫。依依念子苦，勤勤令我憂。
次，都講啓經。
雲篆太虚浩劫之初，乍遐乍邇，或沉或浮，五方徘徊，一丈之餘，天眞皇人按筆乃書，以演洞章。次書靈符。元始下降，眞文誕敷。昭昭其有，冥冥其無。沉痾能自痊，塵勞溺可浮。幽冥將有頼，由是升仙都。以今奉爲齋主某開建。無上黃籙大齋，正薦亡親某乙，普薦在會衆魂。超昇福境。謹集見前清衆升壇，看誦。
太上洞玄靈寳無量度人上品妙經。度人上品，萬道之宗。修奉大齋，所宜轉誦三日正齋，要終十迴法十廻之數。如更能别誦生神章諸經尤妙也。回獻三寳上帝、十極髙眞、地水職司、冥關主宰、三界官屬、應感眞靈，資薦亡靈某等魂，普及九幽囚徒罪爽，超離苦趣，各證生方。伏願飛天下觀上帝遥唱，靈音一轉，九幽之地獄停閑；隱韻十廻，五道之沉魂息對。恩流亡殁，澤被見存，普及含靈，同臻道果。爲上因縁，稱念。
大聖元始天尊、太上道君、太上老君、太上靈寳天尊、尋聲救苦天尊、九幽拔罪天尊、朱陵度命天尊、法橋大度天尊、十方救苦天尊、上清左玄眞人、上清右玄眞人、玄中大法師，不可思議功德。
次，唱靜念如法。
各思身坐青黃白三色雲氣之中，左青龍，右白虎，前朱雀，後玄武，日月五星照映左右，侍經仙官羅列壇内，已有圓光如日之象。都畢，咽液三過，叩齒三通，宻念開經玄藴呪。
凡轉靈寳衆經，皆當依此。存思經文，行持不同者，别依本法。
寂寂至無宗，虛峙劫仭阿。豁落洞玄文，誰測此幽遐。一入大乗路，孰計年劫多。不生亦不滅，欲生因蓮花。超凌三界途，慈心解世羅。眞人無上德，世世爲仙家。
次，吟啓經頌
稽首虚皇天尊前。
次唱請轉法輪、轉度人經如儀。至宻呪處，依文行持。
各目想三十二天九色雲氣交沓之中，有宫殿樓觀，天帝衣、天色衣、冤服一一分明。叩存神，自太皇天爲始，先叩齒一通，心拜一過。訖，次第二太明天三十二過。畢，即閉目靜思三丹田出玄元始青黃白三色雲氣如絲，漸漸離身。雲氣濃厚，先交絡一身，次纒映坐所及几案經席，無不周遍蓊鬱，旋遶一壇，然後出外，圜布一方，良久冥合天地。次存青龍出肝立左，白虎出肺立右，朱雀出心立前，玄武出腎立後，獅子出脾下丹田十二隻列於左右，白鶴自泥丸出九隻圍列四向方寸。眉後六合宫中，有日月出自二目，去面九寸，光照壇内，洞徹煥明。方始宻呪，心宻言之，勿令耳聞。
無上玄元太上道君召出臣身中三五功曹、左右官使者、侍香金童、傳言玉女、五帝直符、直日香官各三十二人，關啓所言：臣等奉爲具官某正薦亡親某乙，普薦在會亡魂。修建無上黃籙大齋，以今陞壇轉經，用資超度，願所啓上徹，逕御無上三十二天元始上帝至尊几前。
畢，鼻引東方八天青炁八過入肝，南方八天赤炁八過入心，西方八天白炁八過入肺，北方八天玄炁八過入腎，然後誦經。誦經畢，次吟解座賛：
爲諸來生，作善因縁，如蒙開悟，仰荷玄恩。
賛畢，衆官起立，都講嘆經：
詳夫三洞寳經，乃萬天勝範，結飛玄之炁，成雲篆之章，義冠無生，文垂永劫。故天地得之以分判，日月因之以運行，鬼神敬之以變通，人倫奉之以開度。是以詠之者則形陟絳霄，聞之者則神生碧落。莫不人天仰賴，生死依憑，爲羣品之津梁，作衆眞之戸牖。巍巍大範，讃嘆莫窮。今弟子某開建黄籙大齋，九時行道，六上轉經，願仗眞乗，超凌亡爽，上資家國，下祐見存。爾者開函演奥，即響徹三天；執卷吟玄，乃聲聞五億。當願侍香金媛，結香字於天中；典經玉郎，進經文於簡上。即使愆消昔劫，福降今辰，存亡荷開泰之恩，動植恱生成之德。以茲勝善，徧悉裝嚴。三途罷楚毒之勞，九夜絶酸辛之苦。洎乎悠悠庶品，蠢蠢含生，俱乗六度之舟，並達三清之岸。
次唱三聞經：
聞經己後，當願羣生萬罪蕩除，善芽增長。
聞經已後，當願羣生深入法門，歸依信受。
聞經已後，當願羣生永斷執迷，常修至道。
法師叩齒三通，咽液三過，存三素元君在金華宫，如嬰兒之狀。次旋行
誦太上智慧經讃：
太上玄虚宗，弘道尊其經。俯仰以得仙，歴劫無數齡。巍巍太眞德，寂寂因無生。霄景結空構，乗虚自然征。日月爲炳灼，安和樂未央。
學仙絶華念，念念相因積。去來亂我神，神躁靡不歷。滅念停虚閑，蕭蕭入空寂。請經若饑渇，持志如金石。保子飛玄路，五靈度符籍。
濟我六度行，故能解三羅。清齋禮太素，吐納養雲芽。逍遥金闕内，玉京爲余家。自然生七寳，人人坐蓮花。仰嚼玄都柰，俯酣空洞𤓰。容顔曜十日，奚計年劫多。法鼓㑹天仙，鳴鍾徴大魔。
靈風扇香花，燦爛開繁衿。太眞撫雲璈，衆仙彈靈琴。雅歌三天上，散慧玉華林。七祖昇福堂，由此歩玄音。前世德未足，斯書邈難㝷。信道情不盡，圖飛乃反沉。太上無爲道，弘之在兆心。
學道由丹信，奉師如至親。挹景偶清虚，孽孽隨日新。衆人未得度，終不度我身。大願有重報，玄德必信然。隂惡罪至深，對來若轉輪。
學道亦甚苦，晨夜建福田。種德猶植樹，積簣而成山。子能耽玄尚，飄爾昇青天。修是無爲道，當與善結縁。太上至隱書，名曰智慧篇。拔苦由大才，超俗以得仙。靈姿世所恃，曄若淵中蓮。
人行各有本，皆由宿世功。立德務及時，發願莫不從。善惡俱待對，倚伏理難窮。賢士奉法言，道亦在嘿忘。解是大智慧，上爲太極公。寳蓋連玉輿，命駕御九龍。金華擎洞經，捧香悉仙童。嘯歌徹玄都，鳴玉扣瑶鍾。竦身凌太清，超景逸紫霄。保無持法綱，遊玄極逍遥。萬劫猶昨夜，千春如晨朝。巍峩䕃雲華，手攀寳林條。香烟自然生，玄階興扶揺。靈旛順風散，繁想應時銷。滅智弘大混，無爲爲清謡。
次吟學仙頌。出堂至玄師前，回向
太極左仙公曰：眞頌八篇，皆太上太極眞人之辭，衆仙所耽誦，不宣泄於下世，祕藏金闕玉房之內。冝傳至人，修靈寳齋也，不可示浮華之徒。謹之哉！謹之哉！
太極眞人曰：侍經仙童玉女，聞此禮經讃詠之音，皆懽恱而祐兆身也。是大經悉當用此讃而禮拜矣。若𡨋心誦經者亦詠之，乃上仙之辭，修眞之妙㫖也。出靈寳玄都玉京南經。
天尊曰：經者，吾遺教，導引愚迷，能發衆生無量道意。意從悟起，因悟成眞。衆聖修行，皆登道果。故元始以一炁生化三炁，分爲三天：一曰始炁，爲清微天，號玉清境，天寳君所化。吾以龍漢之初，號無形天尊，於此天中出洞眞寳經十二部，以教天中九聖，或號萬天玄師無上法王，經九萬九千九百九十九億歲。二曰元炁，爲禹餘天，號上清境靈寳君所化。吾以延康之初，號無名天尊，於此天中出洞玄寳經十二部，以教天中九眞，或號三界醫王太上眞尊，經八萬八千八百八十八億萬歳。三曰玄炁，爲大赤天，號太清境神寳君所化。吾以赤明之初，號𣑽形天尊，亦稱觀世眞人，出洞神寳經十二部，以教天中九仙，或號十方導師至極天尊，經七萬七千七百七十七億萬歳，開皇改號。吾號虚皇，理元陽中，敷揚三洞，下化人間，號太上道君。經六萬六千六百六十六億萬嵗，逮至上皇，吾總號元始，理紫微宫中，廣布經戒，救度羣生。三洞經寳凡三十六部，亦曰三乗。洞眞寳經謂之大乗，洞玄靈寳經謂之中乗，洞神寳經謂之小乗。結飛玄之炁，自然成章，玉字金書，龍章鳯篆，大方一丈，八角垂芒，教化諸天，流通世界，始終歷劫，常轉法輪，或實或權，有廣有畧，因機取悟，隨世修行。雖天地運終，而三洞不滅，開度羣品，導引人天，三界十方，俱受利益。其後毎劫之初，洞眞下化，人懷道德，共處無爲，悉奉至眞，長生得道。次則洞玄下化，人物漸漓朴，散澆浮，失道叛德。未則洞神下化，人物轉更澆浮，不奉正眞，年命短促。自是之後，人心破壞，三洞不行，智慧日興，人鬼交雜，運度促急，不滿百年，念念無常，死生不絶。吾故重出，宣行三洞，布化人間，隨代機縁，敷弘經教，或大或小，順物所冝。故元始本文未盡下教。其三清上境，四𣑽天中，眞聖修行具足。山川洞府，海嶽仙宫，雖有所修，亦不具足。謂隨方所修之經，三洞不得備足也。故命老子，託化人間，救度衆生，演出科戒，或夷或夏，或聖或凡，周遍十方，悉今開度。三洞妙法，散在人間，勸誘男女，使勤修習。凡夫積罪，業累沉迷，於道無縁，不能信奉，唯從僞法，諸雜邪神，徒竭身心，終歸地獄。其信行三洞，悉入福堂，或白日升舉，尸解遁形，隱迹洞宫，遊行世界，長生變號，永劫長存，練氣易形，轉神入道，人莫能識，無量無邊。吾過去後，魔教轉興，天下同遵，人民夭折，兵戈水火，疾病死傷，國破家亡，朝夕相繼，竭其府庫，以奉妖邪。僞亂日興，澆訛時扇，饑寒苦惱，父子流移，天下愚迷，永無悟矣。吾念爾軰積劫沉淪，說是要言，以示聾瞽。
然三洞妙法，法有一種：一者眞法，二者化法。眞法者，離諸虚妄，永劫長存。化法者，文字流通，隨時變滅。化法之中，凡有五種：一者，結飛玄之炁，雲篆成章，離合自然，變見不測，在三清上境，常住鎭經，億劫長存，聖眞持護。二者，靈書一丈，八角煥明，在三界十方，諸天五億，隨劫升降，應感流轉。三者，諸天宫殿樓閣臺房門戸之間，書題詠誦，制伏人物，出入修行。四者，花文葉字，玉札瓊編，方丈蓬萊，閬風玄圃，乍隱乍顯，隨劫存亡，教習神仙，伏諸魔鬼。五者，紙墨縑素，竹木漆書，散在人間，流傳誦詠，劫初即下，劫未還升，保國安人。開度羣品經者，元始之言，教化衆生，使識根源本始，宿命因縁，罪福報對，善惡吉凶，生化門户，方便所由，改惡從善，保安性命，長生無爲，歸之於道，永劫軌模。保之者福降，修之者神仙矣。出業報因縁經。
太上道君謂三天法師曰：天尊教戒三洞妙文，天書玉字，雲篆龍章，雖復無邊，總括條䟽，唯十二事，部類分别，隨根不同。一者自然本文；二者神符；三者寳訣；四者靈圖；五者譜籙；六者、戒律；七者威儀；八者方法；九者術數；十者記傳；十一者讃誦；十二者章表。自然本文，天書八㑹，鳯篆龍章，是爲天地萬物之本，開化人神，成立諸法，主召九天神仙上帝，校定圖籙，調正璇璣，攝制酆都，降伏魔鬼，勑命水帝，召龍上雲，天地劫期，聖眞名諱，所治城臺，衆眞境界，廣宣分别，種種降差，服御元精化形之法。神符者，雲篆之文，神眞之信，召攝衆魔，威制神鬼，總元御運，保命流年。寳訣者，天眞上聖述釋天書八會之字，以爲正音，開示大道。靈圖者，衆聖化迹，應見無方，圖寫變通，令總悟解。譜籙者，衆聖記述仙眞名諱，宗本冑胤，神宫位緒。戒律者，條制勑約，防非檢過，詮量罪福，分别重輕。威儀者，具示齋戒，進退楷模，俯仰節度軌式容止。方法者，衆聖著述丹藥祕要，神草靈芝，柔金水玉，修養之道。術數者，明辯思神，存眞念道，心齋坐忘，遊空飛歩，餐吸六炁，導引三光，鍊質化形，仙度之法。記傳者，是諸衆聖載述學業，得道成眞，通玄入妙，修因方所，證果時節。讃詠者，衆眞大聖功飾法言，稱揚正道，令總信樂，發起回向，生尊重心。章表者，師資傳授妙寳竒文，登壇告盟，啓誓傳度，悔謝、請福關告之辭。此十二辭，紞統衆法，一切意趣，無不備周，化引三乗，入一乗道，出本際經。
三洞眞經帙品目
洞眞寳經十二部，凡二十三萬三百八十巻。
太上部第一，妙林部第二，
太清部第三，徹視部第四，
上清部第五，開元部第六。
元陽部第七。妙眞部第八。
開山部第九。十仙部第十。
玉林部第十一。黄老部第十二。
洞玄寳經十二部，凡八十萬四千卷。
靈和部第一。靈寳部第二。
通神部第三。無量部第四。
集仙部第五。内祕部第六。
眞志部第七。集善部第八。
鍊精部第九。生尸部第十。
官圖部第十一，鍊摩部第十二。
洞神寳經十二部，凡八十四萬二千卷。
太眞部第一。至德部第二。
黃庭部第三。鍊氣部第四。
道德部第五。元神部第六。
大劫部第七。内簡部第八。
神呪部第九。三皇部第十。
按摩部第十一。小劫部第十二。
右三洞三十六部，共一百七十八萬六千三百八十卷。
歷代聖人神仙所受經。
玄中大經上三皇。太素經中三皇。
開元經中三皇。金闕祕經下三皇。
攝提本經稷三皇。元陽經伏羲。
元精經神衆。安神經祝融。
道德經黄帝。微言經顓帝。
天元經天老。黄庭經。帝嚳。
玄德經。帝堯。政事離合經。帝堯。
德戒經。夏禹。長生經。般湯。
赤精經。文王。虚无經。武王。
八天隱文經。昭王。出塞經。以下六經，並尹喜受。
西昇經。元陽經。
道德經。内解經。
九室經。衛生經。南榮。
六甲經。宗王。鬼林經。始皇。
太平經。干吉。王訣九千篇。以下四品，張天師受。
符圖七千章，神呪四十首，
科律教戒一千二百卷，
新科一百二十卷冠謙之。
右諸經，並老君授。
三一經。黄帝。龍蹻經。黄帝。
右二經，天眞皇人授。
上清經四十六卷。漢武帝。
右西王母授。
上清經三十二卷。魏夫人。
右王君授。
上清經七卷。仙人李順興。
右三眞人授。
上清經四卷。仙人。
右三茅眞君授。
靈寳經十六卷。葛仙翁。
右三眞人授。
靈寳經十四卷。抱朴子。
右太極眞人授。
道德章句二卷。漢武帝。
右河上公授。
粤自三古已降，迄于巨唐，寳軸靈文，或隱或見，出於史䇿，或著在别傳。至宋朝簡寂先生校讎之際，述珠嚢經目萬八千卷。其後江表干戈，秦中兵革，眞經祕䇿，流散者多。後周武帝立通玄觀，收集衆經，猶及萬卷。洎隋火版蕩，唐土龍興，翦掃氛妖，厎定寰宇。至開元之歳，經訣方興。玄宗著瓊綱經目几七千三百卷。復有玉諱别目，記傳䟽論相兼九千餘卷。㝷至二胡猾夏，正教凌遲，兩京祕藏，多遇焚燒。上元年中，所收經籙六千餘卷。至大曆年，申甫先生海内搜訪，京師繕寫，又及七千卷。長慶之後，咸通之間，兩街所寫纔五千三百卷。近屬巨㓂凌犯，大駕南廵，兩都烟煤，六合榛𣗥。眞宮道宇，所在凋零，玉笈琅函，十無三二。余屬兹艱㑹，漂寓成都，扈蹕還京，淹留未㡬，再爲捜訪，備渉艱難，新舊經誥僅三千卷，未獲編次。又屬省方，所得之經，㝷亦亡墜。重遊三蜀，更欲捜訪，累阻兵鋒，未就前志。時大順二年辛亥八月初三日庚辰，成都玉局化閱省科教，聊紀云爾。杜光庭述。
无上黄籙大齋立成儀卷之二十一
