釋禮師存念
釋禮師存念
先存太上三尊在天寳臺中，左有三十六部尊經，右有玄中大法師、十眞五帝、群仙侍衞，如大會朝眞之儀。法師臨目存見太上三尊乗空下降，左右龍虎君千乗萬騎，三界尊靈、羣眞侍衞，羅列在坐。師爲弟子奏陳齋意。
次思經師上清靈寳法師詹君，諱齊古，字稽仲，行化長沙。心拜三過，祝曰：願師得仙道，我得升度。
次思籍師上清三洞法師田君，諱居實，字若虚，甲寅五月初二日生，長沙眞巖人，行化兩浙。心拜三過，祝曰：願師得飛仙，爲我開度，七祖父母，早生天堂。我得道眞，升入無形。
次思度師上清三洞法師留君，諱用光，字道輝，甲寅三月二十五日戌時生，乃信州貴溪人，以開橲丙寅天臈羽化于龍虎山上清宫，行化荆湖江浙，心拜三過，祝曰：願師得升度，上登髙仙，爲我開度五道八難，名入仙籙，永成眞人。
右按中元玉籙簡文神仙品曰：奉師威儀，經師則經之始，故冝設禮，三曾之宗；籍師則度師之師，故冝設禮，三生死籙籍所由。度師則受經之師，度五道之難，故應設禮。爲學不尊三師，則三寳不降，三界不敬，鬼魔害身。杜廣成咒生曰：經者逺也，二師之中，經爲逺師，乃耤師之師，巳之祖師也。籍者因也，傳眞學道，師資相因，乃經師弟子，度師之師也。度者進也。度我凡身，進登道品，從几至此，莫不因師，乃巳之師也。所在之方，謂所居之万心，拜存形貌諱號，禮而祝之。所以禮師者，我所行之法，開度天人，因師教授，方至於此。凡有修奉，皆先禮師，不忘本也。然古者經從師受，故齋直燒香必禮師。齋法出於神經，故建齋以奉經爲本。齋科所謂三師盟受三寶神經，供養尊禮，修行齋直是也。今世經不師授，齋法亦廢。結齋之士，苟未盟受寳經，如科中所稱上清金書三洞寳等語，皆當隨冝換易。禮師之時，存祝傳法籙三師可也。
清旦思青雲之炁匝滿齋堂，青龍獅子備守前後。靈寳思神儀曰：青龍獅子合八頭，四頭在髙產南，使處雨邊巳木之上，四頭在北丑亥之上，以中央髙座爲正，青龍在内，獅子在外，悉東西相對兩向。次思青炁從師肝中岀，如雲之升，青龍獅子在青炁中出，覆弟子合家之身。日中思赤雲之炁匝滿齋堂，朱雀鳳凰悲鳴在左右。靈寳思神儀曰：雄曰鳯，雌曰凰，鳥也。其雞頭形，雞喙燕頷，蛇頸龜背魚尾。五彩龍文合八頭，四在東馭兩邊寅辰之上。又四頭在西，亦俠兩邊戍申之上。朱雀在内，鳯凰在外，南北相對向。次思亦雲之炁從師心岀，鳳凰朱雀在赤炁中岀，覆弟子合家大小之身。
日入思白雲之炁迎滿齋堂，白虎麒麟備守四方。靈寳思神儀曰：麟，麟獸也，麏身半尾，馬足，黄色圓蹄，角頭有肉，合八頭，四生，方二頭，在子午卯酉之上，白虎在内，麒麟在外，悉向南。次思白雲從師肺中出，白虎麒麟在白炁中出，覆弟子合家大小之身。次思仙童玉女、天仙、地仙飛仙、日月星宿、五帝兵馬，各九億萬騎，監齋直事，三界官屬，羅列左右，威儀肅肅，不有怠懈。靈寳思伸儀：曰仙童侍香左東立，玉女侍香右西立。天仙至五嶽五帝並是兵馬。天仙官兵著緋衣處天門，在門東，地仙官兵著如軍隊之衣，處地户，飛仙官兵著羽衣處天門在門西也。日官官兵著紅色衣處日門，月宮官兵著淺黄色衣處月門，星宿官兵各隨方色衣處四方四季四孟之上，五帝官兵馬隨方色衣，各處其方中央，處建王之方。
次閉目内思，存見五藏五嶽五星五帝侍衞身中，映蓋一體，體作金色，眞炁從肺後出，項有圓光如日象，使照明十方身中，了然盡見内外。靈寳思神儀曰：五藏者，先存肺紅白色，有七葉如蓮花，接喉嚨下，騶虞覆心。次存心紫赤色如油囊，中長三寸，上大下小，中央孔，在肺下。次存肝紫蒼色，五葉，在心下。次存腎有双紫黑色如覆杯，當臍俠著脊。次存脾混黄金泥色，長一尺，兩頭本小，曲捲太倉▲胃管也，正在臍。五嶽者，存東嶽泰山，南嶽衡山，西嶽華山，北嶽恒山，各在其方。中嶽嵩髙山在西南。五嶽各在木域，遥存見之。五星者：存五星煥明五方：南方熒惑星在額上，中央鎮星來在心前，北方辰星，來在兩膝間，東方歲星，來在左月，西方大白星來在右肘。五帝者，存青帝立東，赤帝立南，白帝立西，黒帝立北，黄帝立中央。建王之方，皆著帝王之冠服，隨方之色，立在齋▲内。又依上法，存眞炁自肺藏後夾脊中岀，直上衝髙出頭上，而岀四藏色炁，次仰升紛锴冠覆身，形葱鬱宻，宜如濃烟之中。於是身爲金色，項生圓光如口，▲照明十方身中，▲然盡見内外。
右爲建齋威儀，出靈寳上元金籙簡文眞仙品。凡登壇行道、燒香、啓祝、存思，並依上法。
