髙上月宫太隂元君孝道仙王靈寳淨明黄
髙上月宫太隂元君孝道仙王靈寳淨明黄
素書卷之十
紫微右典者少微都録靈寳淨明院司察右演教使傅飛卿鮮。
黄素曰：父母，天地氣也；君上，日月也。未有先天地日月而可以行於世者也。故孝道之本，散而爲忠孝，忠孝之節，成於大道，超於仙域，故其宜也。人之一身，如有天地，天地父母，如有元氣；日月君主如有心賢耳目，未聞无此而可長生也。要在堅持忠孝，生爲八極，八極旣備，如有棟梁，孰得而傾之也？
黄素曰：信，氣也。夫人一氣流通，如天四時，呼吸息數乖則爲病，寒暑隂兩而變則爲災。人之无信，災病生焉，則八極之外，又有信也。陽氣萌於黄鐘之官，信生於其中。
黄素曰：黄素之景，有内有外。内景清明，外景瑩徹，如琉璃珠，亦能照耀。又如氷之瑩潔，即氷消釋。
黄素曰：知淨明者，如投名字於琉璃瓶中，内外可見。
黄素曰：學道欲廣博，廣博欲精詳。旣能精詳，必知條理。知其條理，務在要約。旣得其要，道甚易知。
黄素曰：天下同歸，一致百慮。道本致一，无他致䟦。如彼東西南北之道，㑹于中央；江河沼沚，皆歸於海。
黄素曰：正性爲性，非性爲習。一者滛習；二者貪習；三者慢習；四者嗔習；五者詐習；六者誑習；七者怨習；八者見習；九者枉習；十者訟習。寸習交磨，則凈明之道所想不正，即失其眞。失其所眞，正性汨没，則凈明之理隨失，生諸妄見也。
黃素曰：道本虚空，㑹於實。何謂虚？以無所依據者爲虚，有所依據者爲實。天之實，在髙；地之實，在廣；鬼神之實，在靈。黄素：之實，在淨明。即凈明之爲實，則名眞實。外此者，皆虚幻也。何謂虚幻？女以智數爲實，淨明之道，非智數可以依據也。以言語爲實，淨明之道，非言語可以依據也。以巧僞爲實，凈明之道，非巧僞可以爲依據也，所以依據，以所行於正眞者爲實。
黄素曰：何謂守？守於一。一者不變。唯不變，故其變無窮。一變而七，七變爲九，九復變也。
黄素曰：道本不逺，在眉睫。道在内，在胷臆。
黄素曰：道貴要，要在簡，簡在詳，詳在條理。故黄素者，淨明之綱紀也。如舉其衣領而求其衿，順可知也。
黄素曰：靈書三篇，其法有統。上帝之統要，有一言而可以當靈書之三篇者焉。持之不已，則功用等焉。可以息慮而攝召，凝神而養眞者，要而詳也。呪曰：
唵囌囉那囌嚕囌嚕莎縳訶。
至學之士，如以輪珠，名曰戒珠。終始而誦，則百神護而五氣寧。内絶邪想，外迎正眞，是名緫玄。
黄素曰：凈明之術，有戒，曰輪珠。輪珠无故不釋手，守其正念，而歸於正想。未視寳印，先見輪珠。輪珠无窮，是淨明法。故可以當吾鑑水。鑑水爲坐，而輪珠行止隨之。
黄素曰：以鑑照形，形中有神；以神合水，水中有眞。以乆而用之，可以見靈神而辟妖精。
黄素曰：元綱飛神，必識天之道路也。陽神識路，所以朝元而不誤。
黃素曰：元剛罡路。交罡之炁，其堅如剛，乆而蹈之，身飛虚空。但以正想踊其𩀱肩，則神變自爾也。
黄素曰：天地動眞，日月動明。四時動序，隂陽動和。天發殺機，地發殺機。日月迭照，四時不忒。隂陽之氣迭爲塵。
黄素曰：吉凶者，所以懲善否也。悔吝者，所以明動止也。禍福者，所以報君子小人也。
黄素曰：靈響者，心所生也。心至則神明應之，心不至，未有能達其靈響也。
黄素曰：日月在空，其精有以得而咀嚼。隂陽无形，其炁有以得而呼吸。鬼神至幽，則情狀有以得而呼召。此心至而神明應者也。
黄素曰：道有始終，而始窮不可窮。唯其不可窮，故始始而終終。
髙上月宫太隂元君孝道仙王靈寳淨明黃素書卷之十終
