不尚賢章第三
不尚賢章第三
不尚賢，使民不爭。
尚賢則有迹，徇迹則爭興。使賢不肖各當其分，則不爭矣。
不貴難得之貨，使民不爲盜。
難得之貨，謂性分所無者，求不可得，故云難得。夫不安本分，希效所無，既失性分，寧非盜竊？欲使物任其性，事稱其能，則難得之貨不貴，性命之情不爲盜矣。
不見可欲，使心不亂。
既無尚賢之迹，不求難得之貨，是無可見之欲，而心不惑亂也。
是以聖人之治，虚其心，
心不爲可欲所亂，則虚矣。
實其腹，
道德内充，則無矜徇，亦如屬厭而止，不生貪求。
弱其志，
心虚則志弱。
强其骨。
腹實則骨强。
常使民無知無欲，
常使民無爭尚之知，無貪求之欲也。
使夫知者不敢爲也。
清靜化人，盡無知欲。適有知者，令不敢爲也。
爲無爲，則無不治矣。
於爲無爲，人得其性，則淳化有孚矣。
