持而盈之章第九
持而盈之章第九
前章明至人善行柔弱，故無尤。此章明凡俗溺情驕盈，故有咎。首標持盈揣鋭，示其難保。次云金玉富貴，戒比貪求。結以名遂身退，今忘功而不處也。
持而盈之，不如其已。
疏：持，執也。盈，滿也。已，止也。言人心貪愛，求取無厭，執守保持，使令盈滿。積財爲累，悔恡必生。故聖人戒云不如休止。
揣而鋭之，不可長保。
疏：揣，暈度也。鋭，銛利也。凡情滞溺，貪求禜利，故揣暈前事，銛鋭欲心，鬼瞰人怨，坐招殃咎。故曰：不可長可也。
金玉滿堂，莫之能守。
疏：假使貪求不已，適令金玉滿堂。象有齒而焚身，鷄畏犠而斷尾，且失不貪之寳，坐貽致宼之憂。其以賈害，豈云能守？此覆釋持盈也。
富貴而驕，自遺其咎。
疏：遺，與也。富則人求之，故便欺物。貴則人下之，故好凌人。憍奢至而不期，殃咎來而誰與？因憍獲咎，憍自心生，故云自遺爾。此覆釋揣鋭也。
功成，名遂、身退，天之道。
疏：此舉戒也。夫滿則招損，謙便受益。惟彼天道，尙不常盈。故功成者隳，名遂者虧。欽求長保，未聞斯語。當須忘功與名，退身辭盛，如彼天道，不失盈虚，則無憂責矣。
