天下柔弱章第七十八
天下柔弱章第七十八
前章明强梁必招損，以示。夭道之喻。此章明柔弱則受益，故賛水德之能。初五句標水之勝功，次四句歎莫能行者，又五句證釋前義，後一句轉結上文。
天下柔弱，莫過於水，而攻堅强者，莫之能勝。疏：水之爲性，善下不爭，動靜因時，方圓隨器，故舉天下之柔弱者，莫過於水矣。而攻堅强莫之能勝者，夫水踓柔而能穴石，石踓堅而不能損水。若以堅攻堅，則彼此而俱損；以水攻石，則石損而水全。故知攻堅伐强，無先不者，故云莫之能勝。
其無以易之。
疏：夫水踓至柔，甩攻堅强之物，無能易之者，豈不以其有不爭之德，而無守勝之心乎？理國修身，亦常如此。
故柔勝剛，弱勝强，天下莫不知，莫能行。
疏：柔弱之道，勝於剛强，天下之人皆知此義。但惑於自賢，以己爲尙，無能行其所知，故云莫能行。
是以聖人言：受國之垢，是社稷主；受國不祥，是謂天下王。
疏：舉聖人之言，證成上義，此即能行以柔勝剛之行者。垢，穢辱也。言人君能含受垢穢，引萬方之罪在己，則人仰德美而不離散，社稷有奉，故云是謂社稷之主。乜受國不祥，是謂天下王者，祥，善也。人君能謙虚用柔，受國之不祥，稱孤、寡、不穀，則四海歸仁，是謂天下王矣。
正言若反。
疏：此一句結上文也。夫受國垢濁，却爲社稷主。受國不祥，却爲天下王。言乖丠背，不同於俗。故老君詳賛云：是必眞正之言，行之而信，但常俗聞之，初若乖反爾。
