宋徽宗道德真經解義
重爲輕根章第二十六

重爲輕根章第二十六

重爲輕根章第二十六

重爲輕根,靜爲躁君。是以君子終曰行,不離輜重。

御注曰:重則不摇奪而有所守,故爲輕根,靜則不妄動而有所制,故爲躁君。靜重以自持,則失之者鮮,君子終日行不離輜重,是以履畏塗而無患。

臣義,曰:重能任輕,而輕不。足以任:重,故重爲之根,而輕可舉矣。靜能制躁,而躁不足以制靜,故靜爲之君,而躁可定矣。君子終日行不離輜重者,言無時而不重也,豈可輕有云爲哉。重則難動,難動則慮一,慮一則周,周則無殆於事。輜重行者,藉以自給,故不可離也。内重則物輕矣,故耳曰之欲不能亂,貴勢不能摇,死生不能變,故雖履畏塗,復何所患。雖有榮觀,燕處超然。

御注曰:榮觀在物,燕處在身,身安然後物可樂。

臣義曰:樂。物者悦外,故心馳於榮觀。恬養者凝和,故身寧於燕處。故雖有榮觀,曾不如超然於燕處也。

如何萬乗之主,而以身輕天下?

御注曰:天下,大物也,有大物者,懔乎若朽索之馭六馬,故不可以身輕天下。

臣義曰:人君以一身任天下之重,故不可以身輕天下?

輕則失臣,躁則失君。

御注曰:不重則不威,故失臣。不倡而和,則犯分,故失君。

臣義曰:重靜則有制,而君臣之道得。

本章完

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