道生一章第四十二
道生一章第四十二
道生一，
御注曰：泰初有無無，有無名，一之所起。
臣義曰：道常無名，一之所生，氣之混也。一生二，
御注曰：天一而地二，次之水生而火次之，精具而神從之。
臣義曰：一氣分而陰陽之氣辨，天地之所生。二生三，
御注曰：一與言爲二，二與一爲三。
臣義曰：天地位而沖氣之所生，故三才具矣。三生萬物。
御注曰：天肇一於北，地耦二於南，人成位於三，三才具而萬象分矣。號物之數，謂之萬，自此以往，巧曆不能計。
臣義曰：有陰有陽，而沖氣以爲和，物得以生，號數爲萬，其可計耶。萬物負陰而抱陽，沖氣以爲和。
御注曰：陰止而靜，萬物負焉。君子所以日入而息。陽融而亨，萬物抱焉，聖人所以響明而治。必有陰陽之中，沖氣是已。莊子曰：至陽赫赫，至陰肅肅，肅肅出乎天，赫赫發乎地，兩者交通成和，而物生焉。
臣義曰：萬物賦形天地間，禀氣於陰陽以生，故無不負抱之者。沖氣之和，所以生生也。
人之所惡，唯孤寡不穀，而王公以爲稱。
御注曰：物罔隆而不殺，事靡盛而不衰，陰陽之運，事物之理也。消息盈虚，與之偕行，而不失其和，其惟聖人乎？故孤寡不穀，人之所惡，而王公以爲稱，已極而返，已滿而損，所以居上而不危。
臣義曰：侯王位乎貴高者也，孤寡不穀，人之所惡者也。王公居尊位，而稱人所惡，知滿損之理，而要乎不失中故也。陰極生陽，陽極生陰，失於偏毗，要適乎陰陽之和，故明損益之理。
故物或損之而益，益之而損。
御注曰：木落則糞本，損之而益故也。月盈則必蝕，益之而損故也。天地盈虚，與時消息，而况於人乎？然則王公之所稱，乃所以致益而處貴高之道。
臣義曰：益之則損，損之則益，天地盈虚，陰陽進退，理不外是，此王公稱人所惡，得損益之道，而與時消息，所以位高貴而不蹶也。
人之所教，亦我義教之。强梁者不得其死，吾將以爲教父。
御注曰：以强制弱，以剛勝柔，人之所教也。我之所教，則異乎此。强梁者有我而好爭，有死之道。智者觀之，因以爲戒，故將以爲教父。
臣義曰：物或損之而益，益之而損，陰陽有進則有退，有退則有進，物之變化，陰陽之盈虚，其理故然。理之所在，義教師也。强制弱，剛制柔，人之所教也。强梁者之好爭，是强於有我，以彼之不我勝，任强而不自反者，故卒爲强者之所勝，而不得善其死。知其說者，鑒彼消息盈虚損益之理，爲教之本，有父之道。
