天下之至柔章第四十三
天下之至柔章第四十三
天下之至柔，馳騁天下之至堅。
御注曰：堅則毀矣，銳則挫矣，積衆小不勝爲大勝者，惟聖人能之。
臣義曰：剛則不能通於物而易折，故毀於堅，剉於銳。至柔則與物無迕逆，故能入物而有爲，而至堅者爲之用，馳騁而不知也。無有入於無間，
御注曰：莊子外篇論夔蛇風目之相憐，而終之以目憐心，蓋足之行，有所不至，目之視，有所不及，而惟神爲無方也。内篇論養生之主，而况於庖丁之解牛。丁者火之陰而神之相也，故恢恢乎游刃有餘。然則入於無間，非體盡無窮而游無眹者，其孰能之？
臣義曰：無有則物我皆無有也，物我皆無有，則體神而㝠於道，故妙於無方，游乎無。眹
是以知無爲之有益也。
御注曰：柔之勝剛，無之攝有，道之妙用，實寓於此。棄事則形不勞，遺生則精不虧，兹所以爲有益。
臣義曰：經曰：天下神器不可爲也，爲者敗之，蓋道之妙用，藏於不測，豈事於有爲也。有爲者，勞形以事，精虧其生，何益之有。
不言之教，無爲之益，天下希及之矣。
御注曰：不言之教，設之以神，無爲之益，不虧其眞。聖人以此抱樸而天下賔，無爲而萬物化，故及之者希。
臣義曰：體神而其教不言，盡道而其益無爲，至於天下賔，萬物化，誠希及也。
