不岀户章第四十七
不岀户章第四十七
不出户，知天下。不窺牖，見天道。
御注曰：天下雖大，聖人知之以智，天道雖遠，聖人見之以心，智周乎萬物，無遠之不察，故無待於出户。心潜於神明，無幽之不燭，故無待於窺牖。莊子曰其疾俯仰之間，再撫四海之外，兹聖人所以密運而獨化。
臣義曰：出户而知，知其所可知爾。窺牖而見，見其所可見爾。天下之大，天道之廣，豈可以知知、以見見乎。出户則離此而有所知，其知能幾也。窺牖則即彼而有所見，其見豈遠也。聖人密運獨化，不以知知，故無所不知。不以見見，故無所不見。天下者，物之所在使然者也。天道者，道之所在自然者也。其粗在物，其妙在道，皆不離當體，而盡夫知見，何事於出，何待於窺也。
其出彌遠，其知彌少。
御注曰：復其見天地之心乎？近取諸身，萬物咸備，求之於陰陽，求之於度數，而去道彌遠，所知彌少矣。
臣義曰：出則離靜而之動彌遠，則不能求復其初，出彌遠，知彌少，理在於是。
是以聖人不行而知，不見而名，不爲而成。
御注曰：以吾之智而知天下，是謂不行而知。以吾之心而見天道，是謂不見而名。不行而知，不見而名，夫何爲哉？巍巍乎其有成功，是謂不爲而成。
臣義曰：不離當體，盡夫知見，何俟出户窺牖也。出户則有行，窺牖則有見，聖人不行而本乎智，不見而本乎心，故天下之事，皆可得而知，天道之妙，皆可得而名。能知能名，故不爲而爲，成其所自成也。
