爲學日益章第四十八
爲學日益章第四十八
爲學曰益，
御注曰：學以致其道，始乎爲士，終乎爲聖，人日加益而道積於厥躬，孔子謂顔淵曰，吾見其進也。
臣義曰：爲學所以求多聞也，多聞所以窮理，故要乎進益。爲道曰損。
御注曰：致道者，墮肢體，黜聰明，離形去智，而萬事銷忘，故曰日損。蘧伯玉所以行年六十而六十化。
臣義曰：爲道所以致虚也，致虚所以盡性，故要乎日損。
損。之又損，以至於無爲，無爲而無不爲矣。
御注曰：學以窮理而該有，道以盡性而造無，損之又損，則未始有。夫未始有無也者，無爲也。寂然不動，無不爲也。感而遂通天下之故，以靜則聖，以動則王。
臣義曰：盡性則極乎至虚，而物我忘矣。忘其所忘，而命復乎泰初，故無爲以復道之體，無不爲以盡道之用，故靜則聖，動則王也。
故取天下者，常以無事。及其有事，不足以取天下。
御注曰：天下，大物也，有大物者，不可以物，物而不物，故能物物，
故取天下者，常以無事。天下神器不可爲也，
爲者敗之，執者失之，故及其有事，不足以取天下。聖人體道而以其眞治身，帝之所興，王之所起，偶而應之，天下將自賔，太王亶父，所以去邠而成國於岐山之下。
臣義曰：天下者，道妙之所在，神化之所爲，故謂之大物，謂之神器。惟有道者天下之所歸，而未嘗以事爲事也。無事而事，而復乎無爲，故天下所以爲我治。及其有事，則將以力取天下，而卒底於敗。
