聖人無常心章第四十九
聖人無常心章第四十九
聖人無常心，以百姓心爲心。
御注曰：聖人之心，萬物之照也。虚而能受，靜而能應，如鑑對形，以彼妍醜，如谷應聲，以彼巨細，何常之有？䟽觀萬物而知其情，因民而已。此之謂以百姓心爲心。莊子曰：卑而不可不因者，民也。
臣義曰：聖人以無心爲心，故因時適變，豈有常哉。百姓之心，隨時異尚，聖人因之，因其時以爲心，故如鑑對形，不將不迎，示其妍醜，如谷應聲，不揚不抑，縁其細大，何以常爲善者吾善之，不善者吾亦善之，德善矣。信者吾信之不信者吾亦信之，德信矣。
御注曰：善否相非，誕信相欺，世俗之情，自爲同異，豈德也哉？德善則見百行無非善者，故不善者亦善之。德信則見萬情無非信者，故不信者亦信之。眞僞兩忘，是非一致，是謂全德之人。此舜之於象，所以誠信而喜之。
臣義曰：聖人之於人，無不善，無不信，故人從於善，從於信，而不敢違也。蓋善惡信否皆本乎妄情妄見，私爲同異爾。混一是非，則無善不善，玄同信否，則無信不信。不善者亦善之，不信者亦信之，則無棄人矣。故不善者將自善，不信者將自信故謂之德善德信。
聖人之在天下惵惵，爲天下渾其心。
御注曰：方其在天下，則吉凶與民同患，雖無常心，而不可以不戒也。故所以爲己，則惵惵然不自暇逸，所以爲天下，則齊善否，同信誕，兩忘而閉其所譽，渾然而已。
臣義曰：惵惵，恐懼貌也，聖人雖無常心，而以道在天下，及其應世，未始不惵惵以爲戒，蓋有而爲之，不敢以易，所以同民患也，所以爲天下則其心渾然，將以反樸復性，同乎古始。
百姓皆注其耳目，聖人皆孩之。
御注曰：天視自我民視，天聽自我民聽，故聖人以百姓爲心，聖人作而萬物覩，故百姓皆注其耳目，百姓惟聖人之視聽，則聖人者民之父母也。矜憐撫奄，若保赤子，而仁，覆天下。
臣義曰：聖人以道渾一天下，而心無異心，故百姓之於上也，注耳目以聞見於道，而化於道。聖人孩而視之，以其心一，而無事智巧，所以返樸也。
