知者不言章第五十六
知者不言章第五十六
知者不言，言者不知。
御注曰：道無問，問無應，知道者默而識之，無所事言。齧缺問於王倪，所以四問而四不知，多言數窮，離道遠矣。
臣義曰：道不可言也，故道者不言而默識。可言者，道之粗也，多言則數窮，故言者不知道。塞其兊，閉其門，
御注曰：塗卻守神，退藏於密，
臣義曰：塞其侃，則心無悦於外，閉其門，則神不馳於物，所以退藏於密也。挫其鋭，解其紛，
御注曰：以深爲根，以約爲紀。
臣義曰：挫其鋭，鈍而後利也。解其紛，不爲物結也。根深者不見其鋭，紀約者何事解紛。和其光，同其塵，
御注曰：與物委蛇，而同其波。
臣義曰：和其光，復歸其明也。同其塵，則混同於物也。復其明混於物，故能同其波。是謂玄同。
御注曰：道復乎至幽，合乎至一，至幽之謂玄，至一之謂同。玄同則萬物與我，將擇焉而不可得，豈竊竊然自投於親䟽利害貴賤之間爲哉？臣義曰：至幽則盡妙，至一則不二，有無物我，玄同一致。
不可得面親，不可得而䟽，不可得面利，不可得面害，不可得面貴，不可得而賤，故爲天下貴。
御注曰：世之人愛惡相攻，而有戚䟽之態，情僞相感而有利害之見，用捨相權而有貴賤之分，反復更代，未始有極，奚足爲天下貴？知道者忘言，忘言者泯好惡，忘情僞，離用捨而玄同於一性之内，良貴至足，天下兼忘，故爲天下貴。
臣義曰：物於物者，可得而親䟽利害貴賤之也。至於物我玄同，則物物而不物於物，故莫之爵而常自然。
