能爲第十
能爲
第十
載營魄營魄，魂魄也。人載魂魄之上得以生，常愛養之。喜怒亡魂，卒驚傷魄。魂在肝，魄在肺。美酒甘肴，傷人肝肺。故魂靜，忎道不亂，魄安得壽延年也。
抱一能無離乎？
言人能抱一使不離於身，則長存。一者，道徳所生，太和之精氣也，故曰：一，一布名於天下，天得一以清，地得一以寧，侯王得一以爲正平。入爲心，岀爲行，布施爲徳，總名爲一。一之爲言志一而無二也。
專氣致柔，
専守精氣使不亂，則形體能應之而柔順矣。
能如嬰兒乎？
內無思慮，外無政事，則精神不去。
滌除玄覽，
當洗其心，使潔清也。心居玄冥之處，覽知萬事，故謂之玄覽。
能無疵乎？
不淫邪也：愛民治國治身者愛氣則身全，治國者愛民則國安。
能無爲乎？
治身者呼吸精氣無令耳聞，治國者布施徳惠無令下知。
天門開闔，
天門，北極紫微宫；開闔，終始五際也。治身之天門謂鼻孔，開謂喘息也，闔謂呯，吸也。
能無雌乎？
治身當如雌牝，安靜柔弱，治國應變而不唱也。
明白四達，
言道明如日月，四通滿於天下八極之外，故曰視之不見，聽之不闻，彰布十方，煥煥煌煌矣。
能無知乎。無有能知，道滿於天下矣。生之畜之，道生萬物而畜養之。生而不有，道生萬物無所取有。爲而不恃，道所施爲，不恃望其報也。
長而不宰，道長養萬物不宰割以爲器用。
是謂玄德。言道德玄冥不可得見，欲使人知道也。
