賛玄第十四
賛玄第十四
視之不見名曰夷，無色曰夷，言一無彩色，不可得而視之矣。
聽之不聞名曰希，無聲曰希，言一無音聲，不得聽而閰之矣。
搏之不得名曰微，無形曰微，言一無體，不可搏持而得之。
此三者不可致詰。
三者，夷、希、微也。不可致詰者，謂無色、無聲、無形，囗不能言，書不能傳，受之以靜，求之以神，不可詰問而能得也。
故混而爲一，
混，合也。故三名合而爲。
一其上不皦，
言一在天上，不皎皎光明，上下無窮極也。其下不昧，
言一在天下，不昧昧有所暗冥。
繩繩兮不可名，
繩繩者，動行無窮極乜。不可名者，非一色也，不可以青黄赤白黑别也，非一聲也。
不可以宫商角徵羽聽也，非一形也。不可以長短小大度也。
復歸於無物。
物，質也。物常歸之以無質。
是謂無狀之狀。
言一無形狀而能爲萬物作形狀。
無物之象。
一無物質而爲萬物設形象。
是謂忽怳。
言一忽忽怳怳，若存若亡。
不可得見。
迎之不見其首，一無端末，不可預待也。除情去欲自歸之。
隨之不見其後。
言一無影跡，不可得而見。
執古之道，以御今之有。聖人執古之道生，一以御萬物，知今常有一也。以知古始，是謂道紀。人能知上古本始有一，是謂知道之紀綗也。
