孔德之容章第二十一
孔德之容章第二十一
此章南華經至樂篇言：夫道無形而生天地之有形也，芒乎芴乎而無出有乎，芴乎芒乎而無有象乎。察其道始生而本無生，而本無氣，而本無形。雜乎芒芴虚無之間，虚變而有神，神變而有氣，氣變而有形，形變而有生，是相興爲春夏秋冬四時行也。故曰窈冥無形，中有精焉，其精甚眞，中有四時之信，乃道眞精之信也。
孔德之容，惟道是從。
通玄經曰：大常之道，遂兮通兮，不虚動兮，與剛柔舒卷兮，與陰陽俯仰兮。
道之爲物，惟恍惟惚。
通玄經曰：天地未形，窈窈冥冥，恍恍惚惚。
惚兮恍，其中有象；
通玄經曰：惚兮恍兮，不可爲象兮。
恍兮惚，其中有物。
通玄經曰：恍兮惚兮，其用不詘兮。
窈兮冥，其中有精，
通玄經曰：窈兮冥兮，應化無形兮。
其精甚眞，
通玄經曰：必得陰陽和氣之精，天地萬物方能生成。
其中有信。
通玄經曰：夫道無形，其中有信。南華經曰：夫道有情有信，是相與爲春夏秋冬四時行也。
自古及今，其名不去，
通玄經曰：四時爲紀，自古及今，未嘗變易，謂之天理。
以閲衆甫。
通玄經曰：道者立而生萬物，故萬物之總，皆閲道之一孔；萬事之根，皆出道之一門。
吾何以知衆甫之然哉？以此。
通玄經曰：陰陽四時，生成萬物也。
