將欲章第二十九
將欲章第二十九
此章通玄經言：末世天子諸侯以天下一國爲家，以萬物爲畜，懷天下之大，有萬物之多，即氣實而志驕，大者用兵侵小，小者倨傲凌下，無長乆得在時，不在爭，不在道，不在聖。土凝下不爭高，故安而不危；水流下不爭疾，故去而不遲。是以聖人無爲故無敗，無執故無失。夫習於行陣之事者，不知神化廟戰之權。夫好兵者未嘗不敗，爭戰者未嘗不失，善游者溺，善騎者墮，各以所好，反自爲傷，故爲者敗之，執者失之，七國兵爭亡天下也。
將欲取天下，
通玄經曰：國不欲貪竟得得，在天下與之，不在於自取仁義，則得。
而爲之兵爭，
通玄經曰：夫欲名是有而爲之爭之，吾見其不得已。
吾見其不得已。
通玄經曰：雖執而得之，不留也。夫名不可以求而得也，在天下與之。與之者歸之天下，所歸者，德也。若無德者，民不歸也。不歸用兵，即危道也，吾見其不得已。
天下神器，
洞靈經曰：天下之神器也，帝王之重位也。
不可爲也。
通玄經曰：天下大器也，不可執也，不可爲也。
爲者敗之，
通玄經曰：夫好名者未嘗不中，善游者溺，各以所好，反自爲傷，故曰爲者敗之也。
執者失之。
通玄經曰：夫爭利者未嘗不窮，善騎者墜，各以所好，反自爲傷，故執者失之。
故物
通玄經曰：禍福同門，利害之反，不可不察也。
或行或隨，
沖虚經曰：或長或短。
或煦或吹，
沖虚經曰：或美或醜。
或强或羸，
沖虚經曰：或怡或厲。
或載或隳。
沖虚經曰：或是或非。
是以聖人
通玄經曰：得在時，不在爭，治在道，不在聖。土凝下不爭高，故安而不危；水流下不爭疾，故去而不遲。是以聖人無爲，故無敗，無執，故無失。
去甚，
通玄經曰：爲强之本在於守弱，是以聖人守柔弗强，故能成其王，天下長乆。
去奢，
通玄經曰：節用之本在於去奢，是以聖人去奢侈也，不敢驕奢，故能長乆。
去泰。
通玄經曰：去驕之本在於虚無，是以聖人去驕泰也，不敢驕溢，故能長乆。
