天下之至柔章第四十三
天下之至柔章第四十三
此章南華經天道篇言：夫虚靜恬淡，寂寞無爲，純粹素樸者，此天地之平而道德之至，萬物之本也。明此無爲以南面，陶唐爲君也；明此無爲以北面，虞舜爲臣也。聖王以此無爲處於君上，帝王天子之德也；老聃以此無爲處於臣下，玄聖素王之道也。逸士以此虚靜退居而閑遊江海，山林之士服；士人以此恬淡進爲而撫世，則功大名顯天下一也。靜而聖，動而王，無爲也而尊，樸素而天下莫能與之爭美，故老聖言：吾是以得知無爲之有益，不言之教，無爲之益，天下希及之矣。無爲有益也。
天下之至柔，
通玄經曰：天下之至柔，馳騁天下之至堅。
馳騁天下之至堅。
南華經曰：水流乎無形，發泄乎太清。夫水之汋也，無爲而才自然矣。
無有入於無間，
通玄經曰：無有入於無間。南華經曰：天門者，無有也。萬物出乎無有，有不能以有爲有，有必出乎無有，而無有一，無有出，無本入無竅。有乎生，有乎死，有乎出，有乎入，入出而無見其形，是謂天門。
吾是以知
南華經曰：老聃無爲處於臣下，玄聖素王之道也。
無爲之有益。
通玄經自然篇曰：天地之道，無爲而備，不求而得，吾是以知其無爲而有益也。
不言之教，
南華經曰：上古聖人行不言之教，立不教，坐不議，虚而往，實而歸，故有不言之教，無爲而心成者也。大道不稱，大辯不言。
無爲之益，
南華經曰：玄古之君，天下無爲也，天德而已矣。無爲爲之謂天，無爲言之謂德。上無爲也，下亦無爲也。
天下希及之。
通玄經曰：有益之本在之無益，故無益於治，有益於亂者，玄聖不爲也。
