名與身章第四十四
名與身章第四十四
此章南華經言：不仁之人而貪富貴名利之惠，反以害其身。楚威王聞莊周賢，使使厚幣之，許爲相，莊周謂楚使曰：千金，重利，卿相，尊位也。子獨不見郊祭之犧牛乎？養食之數歲，衣以文繡，食以芻菽，及其牽而入於太廟，雖欲爲孤犢，其可得爲乎？子亟去，無汙我。有國者羈，終身不仕，自快無爲之道焉。魯君聞顔闔得道之人也，使人以幣先焉，顔闔不受，眞惡富貴也。故曰：道之眞以治身，其緒餘以爲國家，其土苴以治天下。由此觀之，帝王之功，聖人之餘事也，非所以完身養生也。今世俗之君子，多危身棄生以殉物於名利，豈不悲哉。今且有人於此以隋侯之珠彈千仞之雀，世必笑之，是何也？則其所用者重，而所要者輕也。夫生者豈特隋珠之重哉，名利喪身也。知足不辱，知止不殆，可以長乆，故作是章焉。
名與身孰親？
南華經曰：伯夷、叔齊、鮑焦、介子推，此四子者，重名輕死。
身與貨孰多？
南華經曰：昔者桀殺關龍逄，紂殺王子比干，故龍逄斬，比干剖，萇弘肔，子胥糜。此四子之賢是好名利者也，而身不免乎戮。
得與亡孰病？
南華經曰：此其伯夷、叔齊、比干、子胥之屬，所以論長生安體樂意之道，不亦遠乎？
是故甚愛必大費，
通玄經曰：虎豹之文來射，猨狄之捷來格，鳴鐸以聲自毁，膏燭以眀自煎。武勇因强梁死，辯士因能亡。
多藏必厚亡。
南華經曰：山木自寇也，膏火自煎也。桂可食，故剥之，漆可用，故割之。人皆知桂漆有用割剥亡身，而不知櫟樹無用之用得終天年。
知足不辱，
南華經曾子曰：天子不得臣，諸侯不得友。養志者忘名，養形者忘利，致道者忘心。
知止不殆，
沖虚經曰：不貪貨，何羡利？不貪貴，何羡名？此之謂順民。南華經曰：名利二者，勃志也。不動胸中則正，正則虚靜無爲而無不爲也。
可以長乆。
通玄經曰：璧瑗之器，礛䃴之功也；鏌鋣斷利，砥礪之力也。狡兔死而獵犬烹，高禽盡而良弓藏，敵國滅而謀臣亡。功遂身退，天道然也，可以長乆。
