知者不言章第五十六
知者不言章第五十六
此章南華經言：古之道德有蔽塞在於諸子是者，九流聞其異端之風而喜悦之，以繩墨自矯，以備世之急，毁古之道德，不與先王同。夫爲天下以養民者，亦奚以異乎牧馬者哉，亦去其害馬者焉，害民之士者矣。智士無思慮之變則不樂，辯士無談說之序則不樂，察士無淩誶之事則不樂，皆囿域於物，失其道者也。招世之士興朝，中民之士榮官，筋力之士矜難，勇敢之士奮患，兵革之士樂戰，枯槁之士宿名，法律之士廣治，禮教之士敬容，仁義之士貴際。錢財不積則貪者憂，權勢不尤則誇者悲，勢物之徒，樂變遭時有所用，不能不爲害也。九流塞道，書學繁亂也。
知者不言，
南華經曰：古士無爲無思無慮，始知道，知者不言。
言者不知。
南華經曰：下士有爲，因貴言傳書爲形名聲色，言者不知，而世豈識之哉。
塞其兊，
通玄經下德篇曰：古士塞其兊，其言也訒，大辯若訥。
閉其門，
通玄經曰：古士閉其門，默聰明也，大巧若拙。
挫其鋭，
通玄經曰：古士挫其鋭，去健羡也，無兵器矣。
解其紛，
通玄經曰：古士解其紛，無爭亂也，天下安靜。
和其光，
通玄經曰：古士和其光，無怨逆也。
同其塵，
通玄經曰：古士同其塵，無爭怨也。
是謂玄同。
南華經顔回曰：隳肢體，黜聰明，離形去智，同於大通，此謂坐忘。通玄經曰：萬物玄同，無是無非。
故不可得而親，
南華經曰：仁義之士貴際，察士無淩誶之事則不樂。
不可得而䟽；
南華經曰：禮教之士敬容，智士無思慮之變則不樂。
不可得而利，
南華經曰：辯士無談說之序則不樂。通玄經曰：夫怨者，逆德也。爭者，人之所亂也。陰謀逆德治人之亂，逆之至也。非禍人不能成禍。
不可得而害；
南華經曰：勇敢之士樂殺，兵革之士樂戰。通玄經曰：兵者，凶器也。好用凶器治人之亂，逆之至也。非禍人不能成禍。
不可得而貴，
南華經曰：不以貴爲安，不恃勢而尊。不榮通，無天怨。
不可得而賤，
通玄經曰：不須財而富，不以賤爲危。不醜窮，無人非。
故爲天下貴。
南華經曰：古者毁志之勃。貴富顯嚴名利六者，勃志也。不動胸中則正，正則虚靜無爲，而無不爲也。
道德眞經四子古道集解卷之七
