天下皆謂章第六十七
天下皆謂章第六十七
此章通玄經言：夫道者，約而能張，幽而能明，柔而能剛，含陰吐陽，而章三光。日月以之行，山以之高，淵以之深，禽以之飛，獸以之走，麟以之遊，鳳以之翔。以卑取尊，以亡取存，以退取先。夫一曰慈，二曰儉，三曰不敢爲天下先。上古聖人守柔弗强，退而勿有，不敢驕奢，功名自化，故能成其王。可以長乆，三寳廣大也。
天下皆謂我道大，
通玄經曰：我道無爲，無所私受也。
似不肖。
通玄經曰：我德含愚，而容不肖。
夫唯大，故似不肖。
通玄經曰：古之善爲君者，法江海無爲，處不肖之地，故爲天下王。
若肖乆矣，其細也夫。
通玄經曰：古者聖王聰明智惠，守之以愚，無爲而天下治。
我有三寳，
通玄經曰：我道有三寳，以卑取尊，以儉取廣，以退取先。
保而持之。
通玄經曰：夫道者，以其保之。
一曰慈，
通玄經曰：天地之道，大以小爲本，卑以自衛。
二曰儉，
通玄經曰：天地之道，多以少爲始，儉以自固。
三曰不敢爲天下先。
通玄經曰：天地之道，先以後爲主，後以自讓。
夫慈，故能勇；
通玄經曰：上古聖人法道之卑者，所以自下也。卑則尊，此天道之所成也。
儉，故能廣；
通玄經曰：上古聖人法道之儉者，所以自少也。儉則廣，此天道之所成也。
不敢爲天下先，故能成器長。
通玄經曰：上古聖人法道之退者，所以自後也。退則先，此天道之所成也。
今捨其慈且勇，
通玄經曰：末世人性好强而惡弱，而不知失，强梁者亡。
捨其儉且廣，
通玄經曰：末世人性好奢而惡儉，而不知失，驕奢者亡。
捨其後且先，
通玄經曰：末世人性好先而惡後，而不知失，爭先者喪。
死矣。
通玄經曰：勇强之本，務在卑弱；廣用之本，務在儉約；爭先之本，務在謙退。三者旣失，國家喪亡。
夫慈，以戰則勝，
通玄經曰：故道不以堅强勝，在天下自服，不在於自取，柔弱則勝。
以守則固。
通玄經曰：末世城高池深，不足以爲固。善守者，無與禦。
天將捄之，
通玄經曰：天之道損盈而益寡。洞靈經曰：道德盛則鬼神助，可謂有德者也。
以慈衛之。
通玄經曰：世治則以義衛身，世亂則以身衛義。
