道沖章第四

道沖，而用之或不盈，淵乎似萬物之宗。挫其銳，解其紛，和其光，同其塵。湛兮似若存。吾不知誰之子，象帝之先。

經曰：用道之沖，或不至盈。廣乎淵乎，似萬物之宗。挫其氣之銳，解其物之紛，和其容光，同其垢塵，澄兮湛兮，道似若存。得此道者，吾不知誰之子，象帝出乎震之先。

道曰：清氣上爲天，濁氣下爲地，沖氣中爲人。天地爲道之用，或不至滿；人爲天地之用，或不至盈。盈則或幾乎息矣。是以聖人齊聖廣淵，似萬物之宗。長以正氣，挫其銳，解其紛，和其光，同其塵，澄兮湛兮，道常若存，羲皇之上人乎？用道之沖，伏羲以來，用道之極。太極一圈，何嘗有盈？虚明澄徹，萬物之宗。以圓裁方，挫其銳也；分陰分陽，解其紛也；迭用柔剛，和其光也；六位成章，同其塵也。變動不居，周流六虚，其道湛然，存乎其中。吾不知誰之子，帝出乎震之象也。德曰：沖，虚中也。其道用之，或不至盈，盈則過望矣。深乎淵乎，萬物之宗也。虚中有物，非宗而何？雖挫其銳，何從而挫之？雖解其紛，何從而解之？雖和其光，何從而和之？雖同其塵，何從而同之？澄澄湛湛，各有道存。此一沖物，吾不知將爲誰之子。得爲子者，一時辰内，象帝之先。