載營魄章第十
載營魄章第十
載營魄抱一，能無離乎？專氣致柔，能如嬰兒乎？滌除玄覽，能無疵乎？愛民治國，能無爲乎？天門開闔，能無雌乎？明白四達，能無知乎？生之，畜之，生而不有，爲而不恃，長而不宰，是謂玄德。
經曰：日營月魄，抱一能無離乎？陽氣致柔，其能如嬰兒乎？滌除玄覽，其使能無疵乎？愛民治國，其使能無爲乎？天門開闔，其使能無雌乎？明白四達，其使能無知乎？道生之，德畜之，故生而不自有，爲而不自恃，長而不自宰，是謂玄德。
道曰：日月合度，會于天地。乾坤雖曰抱一，能無離乎？日月合度，離坎之離。抱元守一，附麗之離。五十九日而再會，别離之離。離，至文也。坎中一陽，乾之專氣也，故月載營魄。離中一陰，坤之柔氣也，故日有食旣。乾坤天地而生坎離。坎離者，日月之道也。故晦以旁死，朔以哉生，其能如嬰兒乎？覽之以玄，本無所疵，滌之除之，能無疵乎？曰：民與國，本無所爲，愛之治之，能無爲乎？乾爲天門，本無所雌，開之闔之，能無雌乎？四通八達，本無所知，明之白之，能無知乎？天道生之，地德畜之，故曰：生而不有，爲而不恃，長而不宰，是謂玄德。
德曰：乾坤中交而生坎離，坎離中交而復乾坤，故曰載營魄。坤中交乾，而爲坎中一陽，各抱其一也。乾中交坤，而爲離中一陰，故曰抱一。能無離乎？坎外陰而内陽，其體本坤，因得乾中而爲中男。離外陽而内陰，其體本乾，因得坤中而爲中女。以中男之專，致中女之柔，而生嬰兒，以爲復姤，以父母而生萬物之道也，故曰：能如嬰兒乎？紫陽所謂能將坎内中心實，點化離宫腹裏陰者，是矣。至如滌除玄覽，開闔天門，皆嬰兒之神也。以我恃之，有累玄德。
