寵辱章第十三
寵辱章第十三
寵辱若驚，貴大患若身。何謂寵辱？寵爲下。得之若驚，失之若驚，是謂寵辱若驚。何謂貴大患若身？吾所以有大患者，爲吾有身。及吾無身，吾有何患？故貴以身爲天下，則可以寄天下；愛以身爲天下，則可以託天下。
經曰：寵與辱若驚，貴與大患若身。謂寵辱，寵爲下也。得寵若驚，失辱亦驚，是謂寵辱若驚。大貴在身，大患在身。若不有患，不如無身。若貴以身爲天下，則可以寄於天下；愛以身爲天下，則可以託於天下。是謂無身也。
道曰：九五，飛龍在天，利見大人。同聲相應，同氣相求。水流濕，火就燥，雲從龍，風從虎。聖人作而萬物覩。承天寵也。與天地合其德，與日月合其明，得之若驚也。上九：亢龍有悔。貴而無位，高而無民，賢人在下位而無輔，是以動而有悔也。動則下生一陰而爲姤。悔吝者，憂虞之象也。故曰失之若驚。若九五不有其身而爲天下之貴，則長居九五，必不至有上九之大患矣，是謂寵辱若驚也。故夫以身貴爲天下者，則可以寄於天下；以身愛爲天下者，則可以託於天下。如此，不有其身，則無患也，斷可識矣。
德曰：知雄守雌，得之若驚。臨陣輕敵，辱莫大焉。得之不失，大貴在身。失之不得，大患在身。有爲有身，必至大患；無爲無身，必至大貴。知天下之民旣富旣庶，則一人之身可貴可愛。因民之所以利而利之，可謂貴其身；因民之所以用而用之，可謂愛其身。是以聖人不敢以身有天下，則可以寄於天下；不敢以身爲天下，則可以託於天下。是謂無身之貴愛也。
