古之善爲士章第十五
古之善爲士章第十五
古之善爲士者，微妙玄通，深不可識。夫惟不可識，故强爲之容，豫若冬涉川，猶若畏四鄰，儼若客，涣若冰將釋，敦兮其若樸，曠兮其若谷，渾兮其若濁。孰能濁以靜之徐清，孰能安以乆之徐生？保此道者不欲盈，夫惟不盈，故能敝不新成。
經曰：古之有道之士，微妙玄通，深不可識。惟此不識，故强爲之容。初猶豫兮若冬涉川，次夷猶兮若畏四鄰，其次儼然若客，其次涣若冰將釋，至於敦兮其若樸，曠兮其若谷，渾兮其若濁，其容有七變，容之强也。至如濁以靜之徐清，安以乆之徐生，其孰能與於此？容之神也。故保此道者，不欲滿盈，惟此不盈，是以能故而不新成其容
道曰：天不言而四時行，地不言而五行合，人不言而萬事備。故古之善爲士者，微妙玄通，深不可識，具三才之道也。以其不可識，故强爲之容。自豫若涉川至於渾兮若濁，易一變而爲七也；靜之徐清，乆之徐生，七變而爲九也。保此道者不欲盈，是以能敝不新成，九復變而爲一也。大哉老子之言！聖人謂其猶龍邪？吾不知其乗風雲而上天，斯亦不過矣。
德曰：得道之士，眞乎四德，搏之不得名曰微，陰陽不測名曰妙，天地變化名曰玄，往來不窮名曰通。故曰微妙玄通，深不可識。夫惟不可識，故强爲之容。豫若冬涉川，臨深履薄也；猶若畏四鄰，不敢進寸而退尺也；儼若客，不敢爲主而爲客也；涣若冰將釋，識心見性也。敦兮其若樸，甲庚正完也；曠兮其若谷，戊巳門開也；渾兮其若濁，鉛採癸生也。孰能濁以靜之徐清？上善若水也；孰能安以乆之徐生？十月胎圓也。保此道者不欲滿盈，盈則精神露矣。夫惟不盈，是以能敝而不新，成其容。
道德眞經三解卷之一
