有物混成章第二十五
有物混成章第二十五
有物混成，先天地生。寂兮寥兮，獨立而不改，周行而不殆，可以爲天下母。吾不知其名，字之曰道，强爲之名曰大。大曰逝，逝曰遠，遠曰反。故道大，天大，地大，王亦大。域中有四大，而王居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然。
經曰：有物混成，先天地生。寂兮寥兮，獨立而不改，周行而不殆，可以爲天下母。先天之至寳也。吾不知其名，字之曰道，强爲之名曰大。大則必逝，逝則必逺，逺則必反，原始反終之道也。故道大，天大，地大，王亦大。域中有四大，而王居其一焉，道之主也。人法地，地法天，天法道，道法自然，道之神也。
道曰太極之虚，中有神物，混然而成。先天地生，而立兩儀。寂兮寥兮，於無有之鄉，首出庶物之上，獨立而不改其色，周行而不殆，實可以爲天下萬物之母。故聖人字之曰道，强名曰大。大哉乾元，萬物資始，乃統天，雲行雨施，品物流形，大明終始，六位時成，故曰大。大曰逝，逝曰遠，逺曰反，剥反爲復之道也。故道大，神無方而易無體也。天大，天何言哉，四時行焉。地大，地順承天，百物生焉。王亦大，天造草昩，宜建侯而不寧，域中有四大，而王居其一焉。人之主也。人法地，地法天，天法道，道法自然，人之用也。大哉！聖人之言
德曰：太極圈中有一神物，可重一斤十六兩零三百八十四銖，五千四十年又五千四十日而後結成，形如鷄卵，色似丹砂，明如皦日，味勝甘露，先天地而生，後天地而成，天地得之而生萬物，聖人得之而生萬民，雖寂寥獨立而不改其變，雖周圓啓行而不危其化，可以爲天下民物之母。神乎神乎，故聖人字之曰道，强名曰大。大則乃逝，逝則乃逺，逺則乃反，不逺復也。天以始生言之，自上而下，王亦主之。地以旣成言之，自下而上，王亦主之。天地生成者，道也。王中主者之心也。聖人窮理盡性，以至於命矣。
