重爲輕根章第二十六
重爲輕根章第二十六
重爲輕根，靜爲躁君。是以君子終日行，不離輜重。雖有榮觀，燕處超然。如何萬乗之主，而以身輕天下？輕則失臣，躁則失君。
經曰：重者，輕之根也；靜者，躁之君也。是以君子終日行，而不附離於輜重。所以萬乗之主，而以身輕天下，則不失其臣也。雖有榮觀，燕處超然，躁則不失其君也。以輕爲事，必失其臣；以躁爲事，必失其君。
道曰：合抱之木，生於毫末，重爲輕之根也。清靜爲天下正，靜爲躁之君也。是以君子終日行，不附輜重，恐爲輕躁所累。雖有榮觀，以重觀輕也。燕處超然，以靜勝躁也。如何萬乗之主，而以身輕天下？蓋一身重者，輕之根蒂也；萬乗之靜者，躁之君主也。夫輕者枝葉也，重者根本也。以外物言之，本乎天者親上，枝葉在上，故輕爲重之君；本乎地者親下，根本在下，故重爲輕之臣。若執輕而行之，則必失重臣，故曰輕則失臣。以萬乗言之，靜者無爲也，躁者有爲也，我無爲而民自化，無爲在上，故靜爲躁之君；我有爲而民自亂，有爲在下，故躁爲靜之臣。若執躁而行之，則必失靜君，故曰躁則失君。文乎老子之言矣。
德曰：純陽有云道本虚無，一炁生天、生地、生人，都來些子氣。精神造化不離玄牝，玄牝之門是謂天地根，故重爲輕根。正陽有云妙法三千六百門，學人各執一爲根。誰知些子神仙法，不在三千六百門，故曰靜爲躁君。是以君子終日行不離輜重，亦猶萬乗之君而以身輕天下也。雖有榮觀，一念不動也；燕處超然，心境兩忘也。輕則失臣，基址不固，有傷至藥也；躁則失君，火候太過，有傷元陽也。
