道德真經三解
天下有始章第五十二

天下有始章第五十二

天下有始章第五十二

天下有始,以爲天下母。旣得其母,以知其子;旣知其子,復守其母,没身不殆。塞其兊,閉其門,終身不勤。開其兊,濟其事,終身不救。見小曰明,守柔曰强。用其光,復歸其明,無遺身殃,是謂襲常。

曰:天下有始,始者以爲天下母。旣知其母,以知其子,子者物也。旣知其子,復守其母,没身不殆矣。塞其兊,兊者說也。閉其門,門者户也。是以終身不勤。開其兊,濟其事,終身不救。見小曰明,知著也。守柔曰强,勝剛也。用其光,子也。復歸其明,母也。復明用光,無遺身殃。光明無殃,是謂襲常。

道曰:無名,天地之始,形而上者,謂之道也。有名,萬物之母。形而下者,謂之器也。天下有始,以爲天下之母。是以聖人旣知其母,以爲萬物之主。物者子也,母者道也。旣知其子,復守其母,是以没身不殆。塞其者,說也,萬物出乎,東方也;萬物說乎,正秋也;爲長男,雷也;爲少女,澤也。兄生之,妹成之,故曰歸妹曰:澤上有雷,歸妹;君子以永終知敝。曰:歸妹天地之大義也,天地不交而萬物不興,,人之終始也。之至,闢其户也;,闔其户也,故曰塞其兊,閉其門,終身不勤,以藏之,知大始之道也。金水相生,反動順行,子復一陽,又爲闢户之始,火生於木,禍發必剋,午一陰,又爲闔户之始,故曰開其兊,濟其事,終身不救。以君之,作成物之道也。見小曰明,陰始履霜,便知堅冰至矣;剛浸而長,便知八月凶矣。守柔曰强,天下之至柔,可以馳騁天下之至堅也。用其光,旣知其子也;復歸其明,復守其母也;無遺身殃,没身不殆也。守此道者,是謂襲其常矣。

德曰:天下有始,先天一氣也,太極一圈也,元陽一點也,太一一畫也。有則以爲天下之母,不亦宜乎?旣知其母,以知其子,專氣致柔,能如嬰兒乎?旣知其子,復守其母,復命曰常也。是以没身不殆。不守其母,不知常,妄作凶。塞其兊虎之口,閉其玄牝之門,不必綿綿若存,是以終身不勤。開其兊,以妄爲常;濟其事,以陰滅陽,不遇至人,終身不可救也。見小曰明,浸潤之譛,膚受之愬也。守柔曰强,以柔勝剛,以弱勝强也。用其光,復歸其明,子母相生,鉛汞相制也。竊弄神器,身必夭殃,故曰無遺身殃。此道乆熟,是謂襲常。

本章完

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