使我介然章第五十三
使我介然章
第五十三
使我介然有知，行於大道，唯施是畏。大道甚夷，而民好徑。朝甚除，田甚蕪，倉甚虚，服文采，帶利劍，厭飲食，財貨有餘，是謂盜誇，非道也哉！
經曰：使我耿介有知，行於大道，唯施天下，是可畏也。大道甚夷，而民甚好徑，朝甚除治，田甚荒蕪，倉廪甚虚，皆服文采，帶利劍，厭飲食，貨財有餘，是謂誇於盜也，非道也哉！
道曰：介于石，不終日，貞吉。介如石焉，寧用終日，斷可識矣。君子知微知彰，知柔知剛，萬夫之望。使我介然有知，行於大道也，唯施布於天下，甚可畏焉。大道至甚坦夷，而民唯好捷徑，朝廷至甚除治，田野至甚荒蕪，倉廪至甚虚花，百官皆服文采，而又帶利劍，厭飲食，資貨有餘，是謂盜之誇也，非道也哉！易曰負且乗，致寇至。負也者，小人之事也；乗也者，君子之器也。小人而乗君子器，盜思奪之矣；上慢下暴，盜思伐之矣。慢藏誨盜，冶容誨淫。易曰負且乗，致寇至，盜之招也。
德曰：使我介然有知，行於大道之中，唯施布傳度於人，是可畏也。大道至甚平坦，不肯脚踏實地歩踐履，俱好捷徑，而欲速成，故紫陽有云：不識眞鉛正祖宗，萬般作用枉施功；休妻謾遣陰陽隔，辟穀徒教腸胃空。草木金銀皆滓質，雲霞日月屬朦朧；更饒吐納並存想，總與金丹事不同。故曰：大道甚夷，而民好徑。朝廷，人身也；田野，人事也；倉廪，内充也；文采，外飾也。人身甚整，人事甚荒，内甚空虚，外甚文采，而又帶利劍以助之，厭飲食以藥之，餘貨財以資之，日誇於淫盜之所，不乆而廢矣，此豈大道也哉？紫陽又云不識陰陽及主賔，知他那箇是疏親。房中空閉尾閭穴，誤殺閻浮多少人。正謂此爾。
