道德真經三解
善建不拔章第五十四

善建不拔章第五十四

善建不拔章第五十四

善建者不拔,善抱者不脱,子孫祭祀不輟。之身,其德乃眞;修之家,其德乃餘;修之鄉,其德乃長;修之國,其德乃豐;修之天下,其德乃善。故以身觀身,以家觀家,以鄉觀鄉,以國觀國,以天下觀天下。吾何以知天下之然哉?此。

經曰:建善乎道者不可拔,善抱乎德者不可脱。子孫以此祭祀不輟。修之一身,其德乃眞;修之一家,其德乃餘;修之一鄉,其德乃長;修之一國,其德乃豐;修之天下,其德乃普。故以身觀身,不異乎眞;以家觀家,不異乎餘;以鄉觀鄉,不異乎長;以國觀國,不異乎豐;以天下觀天下,不異乎普。吾何以知天下之然哉?以此故也。

道曰:善建乎道者,一陽來復,潜龍勿用,確乎其不可拔;善抱乎德者,洗心齊戒,退藏於密,介乎其不可脱。是以建抱乎道德之善者,不事王侯,高尚其事。所以初六幹父之蠱,意承考也。故曰:子孫以祭祀不輟。此道德修之一身,一身乃眞;修之一家,一家乃餘;修之一鄉,一鄉乃長;修之一國,一國乃豐;修之天下,天下乃普。故一身觀萬身,其德愈眞;一家觀萬家,其德愈餘;一鄉觀萬鄉,其德愈長;一國觀萬國,其德愈豐;一天下觀億萬之天下,其德愈普。吾何以知其億萬天下之然哉?以此道德不拔不脱之故也。

德曰:紫賢有云:一月一還爲一轉,一年九轉九還同。唯憑二八推刑德,五六回歸戊巳中。故烏兔沐浴,介乎其不可脱;潜龍勿用,確乎其不可拔。故曰:善建者不拔,善抱者不脱。此道伏羲爲始,口口相傳,直至於今,不在文字,不離文字。豈止商之子孫,其麗不億,世世相傳,皆子孫也,何患於祭祀乎?以此修之,一身一鄉,乃至國家天下,無往而不可。是以聖人以天下之身爲身,則觀其眞;以天下之家爲家,則觀其餘;以天下之鄉爲鄉,則觀其長;以天下之國爲國,則觀其豐;以天下之天下,則觀其普。即此觀之,何啻前有億萬年,後有億萬世而已哉?吾以此知之矣。

本章完

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