知者不言章第五十六
知者不言章第五十六
知者不言，言者不知。塞其兊，閉其門，挫其銳，解其紛，和其光，同其塵，是謂玄同。故不可得而親，不可得而疏，不可得而利，不可得而害，不可得而貴，不可得而賤。故爲天下貴。
經曰：知之者不言，言之者不知。故塞其兊，閉其門，挫其銳，解其紛，和其光，同其塵，是謂天玄之同。所以不可得而親，不可得而疏，不可得而利，不可得而害，不可得而貴，不可得而賤。故爲天下貴。
道曰：古之學者爲己，知者不言也。今之學者爲人，言者不知也。天何言哉？四時行焉。地何言哉？百物生焉。知者不言也。敬授人時，歷象日月，東作西成，析因夷隩，言者不知也。故曰：大道廢，有仁義；智慧出，有大僞。莫若塞其兊說，說之不以道，不說也；莫若閉其乾門，闢之不以道，不闢也。挫其萬物之鋒銳，使之碩果；解其百姓之絲紛，使之順事；和其日月之光，同其世界之塵，雖曰天玄，是謂玄同。是以抱此道者，不事王侯，高尚其事。故不可得而親，不可得而疏；不可得而利，不可得而害；不可得而貴，不可得而賤。天子不得臣，諸侯不得友，豈不爲天下貴？
德曰：識心見性以至於命者，退藏于密，唯恐人知，肯形言邪？管中窺豹，僅見一班者，務誇于人，唯恐不知，肯不言邪？故曰：知者不言，言者不知。紫陽有云：不會箇中顚倒意，休將管見事高談。故了此道者，塞其陰兊，閉其陽門，挫其虚銳，解其譁紛，和其容光，同其世塵，是謂玄同。玄謂之同，同謂之玄，玄之又玄，衆妙之門。不可得而親，無所近也；不可得而疏，無所遠也。不可得而利，無所益也。不可得而害，無所損也。不可得而貴，無所尊也。不可得而賤，無所卑也。是以爲天下貴。
