以正治國章第五十七
以正治國章
第五十七
以正治國，以奇用兵，以無事取天下。吾何以知其然哉？以此。天下多忌諱而民彌貧。人多利器，國家滋昏。人多技巧，奇物滋起。法令滋彰，盜賊多有。故聖人云：我無爲而民自化，我無事而民自富，我好靜而民自正，我無欲而民自樸。
經曰：以正治國，以奇用兵，以無事取天下。吾何以知其然哉？以此道也。夫天下多忌諱而民彌貧。人多利器，國家滋昏。民多技巧，奇物滋起。法令滋彰，盜賊多有。皆有爲之所致也。故聖人云：指三皇而言也。我無爲而民自化，我無事而民自富，我好靜而民自正，我無欲而民自樸。
道曰：國不正則不治，兵不奇則不勝。天下不以無事則不可取。吾何以知其然哉？以此道也。天下之民，不患貧而患不安，不患寡而患不均。蓋均無貧，和無寡，安無傾，舉動忌諱，民彌貧矣。上古之時，汙樽抔飲以爲禮，蕢桴士鼓以爲樂，猶足以降鬼神。先進於禮樂，野人資禀至誠也。後世以來，粢醍在堂，醴盞在户，金石絲竹，籩豆簠簋，而鬼神或不享者，後進於禮樂，君子或失其誠也。人多利器，國家滋昏也。懋遷有無爲始，以無益害有益，以異物賤用物，至於飛輪枉矢、木牛流馬作，民多技巧，奇物滋起也。至如一法極，衆姦生；一令下，百詐起。法令滋彰，盜賊多有也。故聖人云：我無爲而民自化，以道化道也；我無事而民自富，以德教德也；我好靜而民自正，以功勸功也；我無欲而民自樸，以力率力也。皇帝王霸之道，存乎其中矣。
德曰：以正治國，以正道守身也；以奇用兵，以奇兵採藥也；以無事取天下，以無病養生也。及其衰老有事，則不足以取天下矣。故曰：吾何以知其然哉？以此道也。大道不難，小道甚難。大道無忌諱，小道多忌諱。夫天下多忌諱，而民彌貧；小道多忌諱，而身益損。人多利器，國家滋昏；身多傍門，心性益亂。民多技巧，奇物滋起；身防堅甲，利劍殺人。法令滋彰，盜賊多有。戒律益嚴，竊弄愈甚。皆小道之所致也。故聖人云：我無爲而民自化，見素也。我無事而民自富，抱樸也。我好靜而民自正，少私也。我無欲而民自樸，寡欲也。皆大道之所致也。
道德眞經三解卷之三
