古之善爲道章第六十五
古之善爲道章第六十五
古之善爲道者，非以明民，將以愚之。
古之所謂智者，知道之大全，而覧於物之終始，故足貴也。凡民不足以知此，而溺於小智，以察爲明，則智之害多矣。故聖人以道治民，非以明之，將以愚之耳。蓋使無知無欲，而聽其上之所爲，則雖有過亦小矣。
民之難治，以其智多。故以智治國國之賊。
吾以智御人，人亦以智應之，而上下交相賊矣。
不以智治國國之福。知此兩者亦楷式。能知楷弌，是謂玄德。玄德深矣，逺矣與物反矣，然後乃至大順。
吾之所貴者德也，物之所貴者智也。德與智固相反，然智之所順者小，而德之所順者大矣。葉曰：以智治國國之賊，不以智治國國之福。然是足以爲楷式而非道也，故謂之玄德。積玄徳而至深且逺，則近乎本而與物反，夫然後各安其性命之情，是以謂之大順。
