不尚賢章第三

不尚賢，使民不爭。不貴難得之貨，使民不爲盜。不見可欲，使心不亂。是以聖人之治，虚其心，實其腹，弱其志，强其骨。常使民無知無欲，使夫知者不敢爲也。爲無爲，則無不治矣。

賢者有智，尚之則民爭。貨者有欲，貴之則盜賊多有。賢者，名也；貨者，利也。人之可欲，莫大於名利。旣不尚不貴，是謂不見可欲。不見可欲，則神乃守形，心何得而亂焉？是以聖人不尚賢，體天之無知；不貴貨，法地之無欲。體天而虚其心，法地而實其腹。心之虚也，志自弱矣。腹之實也，骨自强矣。若是，則常使民無知無欲，使大賢者雖有知，而聖人鎭之，不敢以有爲也。是謂爲無爲，則無不治矣。