絶聖棄智章第十九

絶聖棄智，民利百倍；絶仁棄義，民復孝慈；絶巧棄利，盜賊無有。此三者，以爲文不足，故令有所屬。見素抱樸，少私寡欲。

聖知之名出，而後天下之害生，不若絶之棄之，而天下自利。仁義之名出，而後有孝不孝、慈不慈分别之論，不若絶而去之，與道相忘，則人皆歸於孝慈之中，而無所分别也。巧利作而後盜賊起，不若絶而棄之，即所謂不貴難得之貨，使民不爲盜也。聖知、仁義、巧利三者，皆世道日趨於文，故有此名。以知道者觀之是文也，反不足以治天下，不若屬民而使之見素抱樸、少私寡欲，而天下自無事矣。令，使也。屬，猶周禮屬民讀法之屬也。此意蓋謂文治愈勝，世道愈薄，不若還淳反樸，如上古之時也。此亦一時憤世之言。