右二十三章
右二十三章
河上名虚無。此章明自然之道可以常乆，然至易而守難。故天地之大，苟失其常，亦不能乆，況於人乎？其於人也，性固同而氣禀則異。或梏於形氣之私者，則失其自然之性。然而性未嘗失也，惟在乎先覺者善方便以覺之，同其事以攝之，則可以復其本然之自然矣。莊子云彼且爲無崖，亦與之爲無崖，達之入於無疵是也。此聖人大同之德，無私之教，所以順其自然，曲成而不遺也。惟終於自暴自棄者不與焉。
跂者不立，跨者不行。
跂，去智切，與企同。跨者，跨其兩端也。○温公曰：違性之常而心有所屬，故不能兩存。
自見者不明，
自顯者終不明，
自是者不彰。
蔽於己是者，夫誰信之哉？
自伐者無功，
自誇其勞者，人不以爲功。
自矜者不長。
眩其能，則不可以乆。
其於道也，曰：餘食贅行，物或惡之。
贅，專稅切，附餘之肉也。行，下孟切。惡，去聲。○温公曰：是皆外競而内亡者也。如棄餘之食，適使人惡；附贅之形，適使人醜。
故有道者不處也。
處，上聲。謂不處心於此，視若脱然也。
