右五十四章
右五十四章
河上名修觀。此章明修身以及物，修之彌廣，則所及彌遠，致知格物，不外乎此。
含德之厚，比於赤子；
含懷至德，如嬰兒然。
毒蟲不螫，猛獸不據，攫鳥不搏。
螫，音適。攫，厥縛切。搏，音博。虚舩觸舟，雖惼不怒，全天之人，物無害者。○碧虚曰：毒蟲，蜂類，以尾端肆毒曰螫。猛獸，虎豹類，以爪拏按曰據。攫鳥，鵰鶚類，以羽距擊奪曰搏。
骨弱筋柔而握固，未知牝牡之合而䘒作，精之至也。
䘒，子垂切。說文云：赤子陰也。○文定曰：無執而自握，無欲而自作，是知精有餘而非心也。
終日號而嗌不嗄，和之至也；
號，户毛切，啼也。嗌，音益，咽也。嗄，所嫁切，聲嘶也。○文定曰：心動則氣傷，氣傷則號而嗄，故知心不動則炁和也。
知和曰常，
曹曰：和者，生理之常，知和則純粹靜一，歷萬變而不失也。
知常曰明；
由明乃能見此常乆自然之道，亦必能常，然後其道愈明，故知常則明莫加焉。
益生曰祥。
刻意有爲，皆曰益生。祥者，妖也。○達眞子曰：祥者，非其常也。○文定曰：生不可益而欲益之，則非其正矣，是妄作也。經云不知常，妄作，凶是也。
心使炁曰彊。
心動則不能專氣以致柔，乃彊之始，是失其赤子之心矣。
物壯則老，是謂不道，不道早已。
已，音以，止也。益生使炁，皆失自然之道，是徒速其衰老也。茍知不合於道，宜早已之。
