天下之至柔章第四十三
天下之至柔章第四十三
天下之至柔，馳騁天下之至堅。
李榮曰：有象之至柔者，水也。無形之至柔者，道也。水至柔而能銷金穿石，破彼堅强。道至柔而能遺彼忘我，破兹固執。言人若鑒之於水，體之於道，足能洞於人我，經於丘山，微妙玄通，都無滯礙，此謂馳騁至堅。
至柔者水也。至堅者金石也。水能貫堅入剛，無所不通。水至柔故幾於道。而況無形。至柔之道，包裏天地，貫穿萬物，此柔之所以勝剛也。馳騁猶貫穿縱任也。經曰：天下莫柔弱於水，而攻堅强者，莫之能先。
無有，入於無間。
河上公曰：無有者，道也。道無形質，故能出入無間，通於神明，濟於羣生。
嚴遵曰：有形銛利不入，無理神明在身，出無間，入無竅，俯仰之頃，經數千里。
無有者神也。神之所爲，利用出入，莫見其迹，透金貫石，入於無間。神舍於心，心藏乎神，虚心以存神，存神以索至，直而推之，曲而任之，四方上下，隨其所寓，往來無窮，周流乎太虚，上際下蟠，六通四闢，無入而不自得也。
吾是以知無爲之有益。
御註：柔之胜剛，無之攝有，道之妙用，實寓于此。棄事則形不勞，遺生則精不虧，兹所以爲有益也。
王弼曰：柔弱虚無，無所不通。至柔不可折，無有不可窮，以此推之，故知無爲之道有益也。
李榮曰：道無形物得生，聖無爲人得化，此乃無爲之益也。
柔者道之本，無者道之用，至柔無有者道也。道無爲而萬物自化，是以知無爲之道有益也。
不言之教，無爲之益，天下希及之。
御註：不言之教，設之以神，無爲之益，不虧其眞，聖人以此抱樸，而天下賔。無爲而萬物化，故及之者希。
顧歡曰：法道不言而風俗自移，故言不言之教。法道無爲而人物自化，故言無爲之益。
此章言法道之柔弱虚無，以不言行教，無爲化民。天下及此道者，不亦希乎。
