江海爲百谷王章第六十六
江海爲百谷王章第六十六
江海所以能爲百谷王者，以其善下之。
顧歡曰：江海處下，故百谷宗之。王者居謙。則萬物歸之。
故能爲百谷王。
唐明皇曰：言江海所以能令百川朝宗而爲王者，以其善居下流之所致也。故易云：地道變盈而流謙。此舉喻也。故地道用謙，則百川委輸而歸往。聖人用謙，則庶民子來而不厭爾。
直以卑下，故能爲百谷王。王者，歸往之義。能下，下則民歸之如水之就下。
是以聖人欲上人，以其言下之。欲先人，以其身後之。是以處上而人不重，處前而人不害。
河上公曰：欲在人之上，法江海處謙虚。欲在人之前，先人而後己也。聖人在民上爲王，不以尊貴虐下，故民戴仰而不以爲重。聖人在民前，不以光明蔽後，民親之若父母，無有欲害之心也。
是以天下樂推而不厭。
吕吉甫曰：聖人之有天下也，以言其位，則固欲上人也。然以孤、寡、不穀爲稱，而受國之垢與不祥，則以其言下之也。以言其序，則固欲先人也，然迫而後動，感而後應，不得已而後起，則以其身後之也。夫唯以其言下之，則處上而人不重，不重則以戴之爲輕矣。以其身後之，則處前而人不害，不害則以從之爲利矣。不重不害，此天下樂推而不厭也。
以其不爭，故天下莫能與之爭。
羅什曰：心形既空，孰能與無物者爭。
吕吉甫曰：夫以其言下之，以其身後之，則不爭者也。樂推而不厭，則天下莫能與之爭也。非體玄德者，其能若是乎。故曰：以其不爭，故天下莫能與之爭。
此章以謙下爲主。江海善下，故爲百谷王。聖人言下身後，故天下樂推而不厭。夫孰能與謙下者爭哉。
