使我章第十六
使我章第十六
前眀開兊有爲，危亡難救，此明用知行道，畏懼誠深，殷勤戒朂，所以爲次有三别，初明假設法言令物依信，次明人好邪道財德兩傷，後明盜以誇人足驗非道。三句一。
使我介然有知，行於大道，唯施甚畏。
使我者假設之辭。介，大也。臧劉並以爲小。今依二德，有知者有圖之，智小有智，心行大道，施爲教方，以勞己十。殺一人父兄猶戒，況有知施教者。上悖日月之明，下爍山川之精，中墮四時之施，端蠕之蟲，坐而受害，淳常之俗，因以澆漓，三才不和，五行失據，天下可畏，孰有比此所損若是，故不敢以纖芥之心有知行化。下九句二。
大道甚夷，民甚好徑。
徑，邪道也。仁義小行，有爲薄福，俱非正道，並以爲邪，繁徒逐之，唯恐不及，心迷遠大，豈知非正哉。大道平夷，無欲無事，内不勞心慮，外不費資財，安坐無爲，天下從化，此謂大道之行也。人莫能知之。
朝甚除，田甚蕪，倉甚虚。
朝者，弘道之庭也。五等同會，四夷共歸，應表之以謙柔，旌之以儉素。除，殿階也。亦謂除故飾新也。毁茅茨土階之質，飾飛軒文陛之華，極雕峻以誇人，肆崇侈而自貴，此言朝甚除也。奪農功，役丁壯，東臯不作，南畝荒凉，田甚蕪也。嘉穀不登，垣頽室露，百姓不足，家國無儲，倉甚虚也。理身者朝謂心也，心爲五神百靈之所會，名利得失之所交，是非思慮都集於心，故以爲朝也。自可損之又損，以至無爲，而乃輕質素，鄙淳樸，言無信實，詞尚浮華，朝甚除也。嗜欲盈懷，是非積慮，靈府昏穢，智識不生，心田蕪也。道業不修，功行虧闕，堅頸陳允，倉甚虚也。
服文綵，帶利劍，厭飲食，資貨有餘。
身尚華飾，衣必輕綺，服文綵也。心好貪殘，益己損物，帶利劍也。百味盈前，無堪舉箸，厭飲食也。海内珍奇，積充府庫，資貨有餘也。下兩句三。
是謂盜誇。盜誇非道。
此前所有之貨，本非己有，割剥百姓，如行盜矜己所有，謂之誇。禍咎誠深，何得是道，上來所斥，俱爲不行大道。行仁義者已云廢道，況仁義之外别遊邪徑哉。
