含德第十八
含德第十八
前明用道修身鄉國同化，此明含德養物毒害無加。自人及物，所以爲次有兩别，前明淳和内充外物無害，後明知和有益不知致損。十句前。
含德之厚，比於赤子。
含懷道德深厚者，和氣内充，物邪無害，其德深遠，人莫能知，赤子共見，故借爲喻。
毒蟲不螫，猛獸不據，攫鳥不搏。
毒蟲蛇蝎類，蛇以口齧，蝎以尾刺。螫，行毒也。攫，搏也。又云爪持物也。此鳥能以爪搏持人將遠食之。猛獸，虎狼之屬。含德赤子並爲淳和内充，故得毒蟲猛獸不加搏捉，善氣感物，乃至於此。
骨弱筋柔而握固。
赤子初生，未有毛髮，肉赤蠢蠢，故云赤子。此時筋骨虚弱。以四指握拇指謂之握固。握者閉固和氣也。淳凝未散，握不勞疲，自然如此，非爲有心故然。
未和牝牡之合而朘作，精之至。
朘，赤子陰作動也。牝牡，牝雌，牡雄。未知陰陽交合之事，而陰動作者，良爲和氣充盈，非關情欲使然也。
終日號而不嗄，和之至。
嗄，聲嘶咽也。終日號啼，聲而不嘶咽者，和氣内全之驗也。下七句後。知和曰常，知常曰明。
夫和之在身，聲啼而不嘶，物毒而無害，人知有此益者，故日日勤行，守和之事以爲常業，此是修行不斷之常。下常是延生不變之常，身既得常，生知益明，故云曰明。上知但知和可行，此知心猶闇，下知爲守和得益，則身常心明，前因後果，理自明矣。
益生曰祥，心使氣曰强。
祥者，吉凶之徴候。行益則吉候，行惡是凶候。益生者多貪厚養，日加祅怪，不祥之候也。氣，和氣也。心虚靜則和氣歸，奔躁則和氣散，變柔爲剛，日益强猛。剛强者死之徒，與死同類，故是不祥。
物壯則老，謂之非道，非道早已。
物壯則老者，法喻雙舉内，言一身取諸物，先壯後老，天道之常，何乃非道。今言貪欲盛謂之壯，心識昏謂之老，二者俱失，故云非道已止也。既能告之以非道，則不可使乆行，須加勸勉，令其早止。
