古之善爲士章第十五

古之善爲士者，微妙玄通，深不可識。夫惟不可識，故强爲之容：豫兮若冬涉川，猶兮若畏四鄰，儼兮其若客，涣兮若冰將釋，敦兮其若朴，曠兮其若谷，渾兮其若濁。孰能濁以靜之徐清？孰能安以乆動之徐生？保此道者不欲盈。夫惟不盈，故能弊不新成。

士之微妙玄通者，其遇物若冬涉川，不果於行也；若畏四鄰，不果於知也；儼若客，不自以爲主也；涣若冰釋，不自以爲固也；敦兮若朴，不自以爲文也；曠兮若谷，不自以爲實也；渾兮若濁，不自以爲清也。人見其似濁矣，靜而觀之，乆則徐清。人見其安於不爲矣，動而試之，則徐生。惟聖人然後能養清於濁，養動於靜，故常清常動而未嘗盈，言其得所養也。惟其得所養，故能以弊爲新，以常爲變。若以新爲新，則其成不終日而竭矣。