致虚極章第十六
致虚極章第十六
致虚極，守靜篤。萬物並作，吾以觀其復。夫物芸芸，各歸其根。歸根曰靜，靜曰復命。復命曰常，知常曰明。不知常，妄作，凶。知常容，容乃公，公乃王，王乃天，天乃道，道乃乆，没身不殆。
虚者道之極，靜者道之始，故於靜言守，於虚曰極。蓋言學道者篤於守靜以爲本，極於至虚以爲成。方萬物並作，吾不與之俱作，而徐觀其復。所謂復者，窮理盡性以致於命也。凡人必假四大以成體，地堅、水濕、風動、火煖，相合爲身。方其芸芸，馳驅四大，與物皆遷，不知其復也。及風火既離，地水漸壞，則此覺知依何而住？乃知此覺，外縁既散，止歸自心。心爲身根，由有妄想，養成客慧，故有塵勞，不能自靜。妄想既除，客慧自息。吾之心體，本自湛然，是爲歸根。歸根曰靜，是謂復命。命者，吾之天也。既識其天，則不變不異。知其不變，是之謂常。人之所以妄作者，蓋由客慧流轉，不知自心，流轉不停，而生禍害。若以本靜元明，照知客慧，不取流轉，識之常常，是之謂明。内體至常，譬如虚空，不拒群相，如是則容，物物自容，非去非取，如是則公，公則王，王則天，天則道，道則乆，愈乆而愈尊，愈大而愈光明，故没身不殆。夫自歸根至復命，非守靜者不見，至若自容至乆，則非虚極者不能。此首章所以先言之。
