道序
道序
下學而上達，踐迹而後可以入室也。有初有終，確乎其序之有定也。世人待老氏太高，曰道之涉器者，老氏不談也。故凡其言之方及學益者，則皆引而致諸損己及無之後，故書指所及遂爲表裏，皆無之無，而不能爲無中函有之無也。儒老言道，皆以道之及化爲聖賢機要，然究其化之所由致，則皆有有可損乃能化有及無也。即此理而椎之，灼其可以見道矣。損之始乎學益也，如炊秫傅蘖以爲酒醴也。及其及成，則秫糵變而甘滋。見是固化有及無之象矣。然而古今嘗有不用秫糵而徒水可以自變者乎？若淺秫稻之爲窒塞而遽求五齊於徒水，則猶未致學益而躐從損始，是爲不用秫糵而能憑空出化也。益之未致中不充實，則用何爲地以受此損也。諸如此類，大昌皆隨淺深而别言之。世必有議其淺者矣。而其敢於自信者參會六經孔老，而見其無不契合也。正使老氏復起，此言亦當不易矣。
