無名，天地之始。
無名，天地之始。
疏：無名者，虚極妙本，未立强名也。妙本之始，無有無名，從本降氣，開闢天地，天地相資以爲始，故曰無名，天地之始。
義曰：大道吐氣，布於虚無，爲天地之本始。無有無名者，莊子天地篇曰：泰初有無，無有無名。言泰初者，無之始也。無既無名，不可詰之以名，混漠寂寥，邈爲化主，元氣資之以爲始，玄化禀之而得生，故曰無名，天地始。無名無氏，然後降迹，漸令兆形，由此而天地生，氣象立矣。
䟽：易之太極生兩儀，兩儀生三才，三才生萬物。按爾雅云：權輿，始也。
義曰：太極者，形質已具也。形質既具，遂分兩儀。人生其中，乃爲三才也。爾雅者，周公所造，以教成王，多識鳥獸草木之名，通詁訓之指歸，辯同實而殊號者也。成九流之津梁，涉六藝之鈐鍵，學覽者之潭奥，擒翰者之華苑也。蓋興於中古，隆於漢氏。言中古者，亦五帝之後，三王之間。故易繫曰：作易者，其在中古乎？
