神生章第二十二
神生章第二十二
老子曰：神生形，形成神。
沖曰：神爲生形之用，無用則形不生，形爲養神之利，無利則神不成也。劉曰：形非神不生也，神非形不成也。
形不得神，不能自生，神不得形，不能自成。
冲曰：形假神以得生，神含形以得成，形神不合，無由生成也。劉曰：隨其神化以生形類，故曰形不能自生，隨其形類以成神功，故曰神不能自成。
形神合同，更相生，更相成。
冲曰：利用相須，更相生成。劉曰：形神雖異，相藉生成，生成之道，不合不得，故曰形神合同。夫神由形用，形爲神生，形用既彰，神功所致，則神生形也，形由神生，神由形用，神功既著，著乃由形，則形生神也，故曰更相生。形不自興，必資神化，神動形作，功用乃成，成由神生，則神成形也，神不獨化，動必資形，形作神隨，神功乃見，見由神用，則形成神也，故曰更相成，
神常愛人，人不愛神。
李曰：神既託人，亦欲人不死，人乃資神，亦須神不離，不離必須修身清心，能修之者，始是愛神。今人多穢濁，不肯修身，身既不修，是不愛神也。劉曰；神常愛人，欲使安靜，人不愛神，役用無涯。
故絶聖棄智，歸無知也。
李曰：聖人無名，名既無矣，復何所絶？大智若愚，智乃如愚，即是無知，復何所棄？今言棄絶，謂聖有功名之累，智有分别之機。分别者，勞心。徇名者，損身。身心若損，形離神散，此是不愛於神，不守於身，有爲失道也。勸令棄名絶慮，以歸無知，此是愛神也。
