丹砂
丹砂
味甘，微寒，無毒。主身體五臟百病，養精神，安魂魄，益氣明目，通血脉，止煩满消渴，益精神，悅澤人面，殺精魅、邪惡鬼，除中惡、腹痛、毒氣、疥瘻諸瘡。久服通神明，不老，輕身神仙，能化為汞。作末名眞珠光，色如雲母，可析者良。生符陵山谷，採無時。惡磁石，畏鹹水。
圖經曰：丹砂生符陵山谷，今出辰州、宜州、階州，而辰州者最勝，謂之辰砂。生深山石崖間，土人採之，穴地數十尺，見其苗，乃白石耳，謂之朱砂牀。砂生石上，其塊大者如雞子，小者如石榴顆，狀若芙蓉頭、箭鏃連牀者，紫黯若鐵色，而光明瑩徹，碎之嶄嚴作牆壁入，似雲母片可析者，眞辰砂也，無石彌佳，過此皆淘土石中得之。非生於石牀者，陶隱居謂出武陵、西川諸蠻中。今辰州乃武陵故地，雖號辰砂，而本州境所出殊少，徃徃在蠻界中，溪、溆、錦州得之此地，蓋陶所謂武陵、西川也。
陶隱居云：按此化爲汞及名眞珠者，是今朱砂也。俗醫皆别取武都仇池雄黄挾雌黄者，名爲丹砂，方家亦徃徃俱用此爲謬矣。符陵是涪州，接巴郡南，今無復採者，乃出武陵、西川諸蠻夷中，皆通屬巴地，故謂之巴砂。仙經亦用越砂，即出廣州臨漳者。此二處並好，惟須光明瑩徹爲佳。如雲母片者，謂雲母砂。如樗蒲子紫石英形者，謂馬齒砂，亦好。如大小豆及大塊圓滑者，謂豆砂。細末碎者，謂末砂。此二種麤，不入藥用，但可畫用耳。採砂皆鑿坎入數丈許，雖同出，一郡縣亦有好惡。地有水井，勝火井也。錬餌之法，備載仙方，最爲長生之寳。
唐本注云：丹砂大略二種，有土砂、石砂。其土砂復有塊砂、末砂，體並重而色黄黒，不任畫，用療瘡疥亦好，但不入心腹之藥爾。然可焼之，岀水銀乃多。其石砂便有十數種，最上者光明砂，云一顆别生一石龕內，大者如雞卵，小者如棗栗，形似芙蓉，破之如雲母，光明照徹，在龕中石臺上生，得此者，帶之辟惡爲上。其次或岀石中，或出水內，形塊大者如拇指，小者如杏人，光明無雜名馬牙砂，一名無重砂，入藥及畫俱善，俗間亦少有之。其有磨嵳、新井、别井、水井、火井、芙蓉、石末、石堆、豆末等砂，形類頗相似，入藥及畫，當擇去其雜土石，便可用矣。别有越砂，大者如拳，小者如雞鵝卵，形雖大，其雜土石不如細明淨者。經言末之名眞朱，謬矣。豈有一物而以全末爲殊名者也？
日華子云：涼微毒，潤心肺，治瘡疥，痂息肉服幷塗用。
雷公云：凡使宜須細認取，諸般上有百等，不可一一論之。有妙硫砂，如拳許大，或重一鎰，有十四面如鏡，若遇隂沉大雨，即鏡面上有紅漿汁出。有梅柏砂，如梅子許大，夜有光生，照見一室。有白庭砂，如帝珠子許大，面上有小星現。有神座砂，又有金座砂、玉座砂，不經丹竃，服之而自延壽命。次有白金碎澄小砂、隂成砂、辰錦砂、芙蓉砂、鏡面砂、箭鏃砂、曹末砂、土砂、金星砂、平面砂、神末砂。己上不可一一細述也。
禹錫云：謹按：藥性論云：丹砂君有大毒鎭心，主尸疰抽風。
青霞子云：丹砂自然不死，若以氣哀血散，體竭骨枯，入石之切，稍能添益。若欲長生久視，保命安神，須餌丹砂。且入石見火，悉成灰燼，丹砂伏火，化爲黄銀，能重能輕，能孁能神，能黒能白，能暗能明。一斛人擎，力難昇舉。萬斤遇火，輕速上騰，鬼神尋求，莫知所在。
外臺秘要：傷寒時氣、温疫頭痛，壯熱脉盛，始得一二日者，取眞砂一两，以水一斗煑取一升頓服，覆衣被取汗，忌生血物。又方：斷瘟疫，上等硃砂一两，細硏，以白蜜和丸如麻，子大，常以太歳，日平旦一家大小勿食諸物，面向東立，各呑三七丸，勿令近齒。
斗門方：治小兒未满月，驚著似中風欲死者，用硃砂以新汲水濃磨汁，塗五心上，最有神驗。
十全愽救方：療子死腹中不出。用硃砂一两，以水煑數沸末之，然後取酒服之，立出。
衍義曰：丹砂，今人謂之硃砂。辰州硃砂多出蠻峒錦州界狤獠洞老鴉井。其井深廣數十丈，先聚薪于井，满則緃火焚之。其青石壁迸裂處，即有小龕，龕中自有白石牀，其石如玉，牀上乃生丹砂，小者如箭鏃，大者如芙蓉，其光明可鑒，硏之鮮紅砂洎牀，大者重七八两至十两者。晃州亦有形如箭鏃帶石者，得自土中非，此之比也。此物鎭養心神，但宜生使錬服，少有不作疾者，亦不減硫黄輩。又一醫流服伏火者數粒，一旦大熱，數夕而斃。李善勝嘗錬硃砂爲丹，經歳餘，沐浴再入鼎，誤遺下一塊，其徒丸服之，遂發慒，冒一夕而斃。生硃砂，初生兒便可服，因火力所變，遂能殺人，可不謹也。
