雲母
雲母
雲母味甘，平，無毒，主身皮死肌，中風寒熱，如在車船上。除邪氣，安五臟，益子精，明目下氣，堅肌，續絶，補中，療五勞七傷，虚損少氣，止痢。久服輕身延年，悅澤不老，耐寒暑，志髙神仙。一名雲珠，色多赤；一名雲華，五色具；一名雲英，色多青；一名雲液，色多白；一名雲砂，色青黄；一名磷石，色正白。生太山山谷、齊廬山及琅琊北定山石間。二月採澤瀉爲之使，畏鮀甲及流水。
圖經曰：雲母生泰山山谷、齊廬山及琅琊北定山石間。今兖州雲夢山，及江州、濠州、杭、越間亦有之。生土石間，作片成層可析，明滑光白者爲上。江南生者多青黒色，不堪入藥。二月採其片，絶有大而瑩潔者。今人或以飾燈籠，亦古屏扇之遺事也。謹按：方書用雲母，皆以白澤者爲貴。惟中山衛叔卿單服法，雲母五色具者，蓋本經所謂一名雲華者，是一物中而種類有别耳。葛洪抱朴子內篇云：雲母有五種，而人不能别也。當舉以向日看其色，詳占視之，乃可知。正爾於隂地視之，不見其雜色也。五色並具而多赤者，名雲母，宜夏服之。五色並具而多白者，名雲液，宜以秋服之。五色並具而多黒者，名雲母，宜以冬服之。但有青黄二色者，名雲砂，宜以季夏服之。皛皛純白者名磷石，四時可服也。然則醫方所用正白者，乃磷石一種耳。古之服五雲法甚多，陶隱居所撰太清諸石藥變化方，言之備矣。今道書中有之。然修錬節度，恐非文字可詳，誠不可輕餌也。又西南天笁等國出石，謂之火齊，亦雲母之類，色如紫金，離析之如蟬翼，積之乃如紗縠重沓。又云瑠璃類也，亦堪入藥。陶隱居云：按仙經，雲母乃有八種。向日視之色青白多黒者雲母，色黄白多青名雲英，色青黄多赤名雲珠，如冰露乍黄乍白名雲砂，黄白皛名雲液，皎然純白明徹名磷石，此六種並好服，而各有時月。其黯黯純黒有文斑斑如鐵者名雲膽，色雜黒而强肥者名地涿，此二種並不可服。錬之有法，惟宜精細，不爾入腹大害人。今虚勞家丸散用之。
日華子云：凡有數種通透輕薄者爲上也。雷公云：凡使色黄黒者，厚而頑赤色者，經婦人手把者，並不用，須要光瑩如冰色者爲上。凡修事一斤，先用小地膽草、紫背天葵、生甘草、地黄汁各一鎰，乾者細剉，濕者取汁了，於甆鍋中安雲母幷諸藥了，下天池水三鎰，著火煑七日夜，水火勿令失度，其雲母自然成碧玉，漿在鍋底却，漿在鍋底，却以天池水猛投其中，將物攪之，浮如蝸涎者，即去之。如此三度，淘淨了，取沉香一两擣作末，以天池水煎沉香湯三升，已來分爲三度，再淘雲母漿了。日中曬任用之。
禹錫云：謹按藥性論云：雲母粉君惡徐長卿，忌羊血。粉有六等，白色者上有小毒，主下痢、腸癖，補腎冷。楊塤之云：青、赤、白、黄、紫者，並堪服餌。惟黒者不任服，害人。
抱朴子云：服五雲之法，或以桂葱水玉化之以爲水；或以露於鐵器中，以元水熬之爲水；或以消石合於筒中，埋之爲水；或以蜜溲爲酪；或以秋露漬之百，日韋嚢挺以爲粉；或以無巓草樗血合餌之。服之一年，百病除；三年，老公友成童子；五年，則役使鬼神，入火不焼，入水不濡，踐踈而不傷膚。與仙人相見，他物埋之即朽，著火即燋。而五雲內猛火中，經時終不燋，埋之永不腐，故能令人長生也。服經十年，雲氣常覆其上。夫服其母，以致其子，理之自然也。神仙傅宫嵩服雲母數，百歳有童子顔色。
食醫心鏡云：治小兒赤白痢及水痢，雲母粉半大两，硏作粉，煑白粥調，空腹服之。聖惠方：治火瘡敗壤用，雲母粉同生羊髓和如泥，塗之。
千金方：治風疹遍身，治不差者，煆雲母粉，以清水調服之，看人大小，以意酌量，與之多少服。
千金翼方：治熱風汗出心悶，水和雲母服之，不過再服，立差。又方：治帶下温水，和服三方寸匕，立見神效。又方：治赤白痢，積年不差，飲調服方寸匕，两服立見神效。
經效方：青城山丈人觀主康道豐傳。治百病煆製雲母粉法：雲母一斤，拆開揉碎，入一大瓶內築實，上澆水銀一两封固，以十斤頂火煆通赤，取出，却拌香葱、紫引、翹草二件，合搗如泥，後以夾絹袋盛，於大水盆內摇取粉，餘滓末盡，再添草藥，重搗如前法，取粉沉水乾，以小木盤一面，於灰上印一淺坑，鋪紙傾粉在內，直候乾，移入火焙，焙之，取出細硏，以麵糊丸如梧桐子大，遇有病者服之，無不效。知成都府辛諌議曾患大風，衆醫不較，遇此道士進，得此方，服之，有神驗。
衍義曰：雲母，古雖有服錬法，今人服者至少。謹之至也，巿廛多折作花朶以集之。今惟合雲母膏治一切癰毒瘡等，惠民局别有法也。
