銀屑
銀屑
银屑味辛，平，有毒。主安五臟，定心神，止驚悸，除邪氣，久服輕身長年。生永昌，採無時。
圖經曰：文具金屑條下。
陶隱居云：銀之所出處，亦與金同，但皆是生石中。錬餌法亦相似。今醫方合鎭心丸用之，不可正服爾。爲屑當以水銀硏令消也。永昌本屬益州，今屬寧州。仙經又有服錬法，此當無正主療，故不爲本草所載。古者名金爲黄金，銀爲白金，銅爲赤金。今銅有生熟，錬熟者柔赤，而本草並無用。今銅青及大錢皆入方用，並是生銅，應在下品之例也。
唐本注云：銀之與金，生不同處，金又兼出水中。方家用銀屑，當取見成銀，薄以水銀消之爲泥，合消石及鹽硏爲粉，焼出水銀，淘去鹽石，爲粉極細，用之乃佳，不得巳磨取屑爾。且銀所在皆有，而以虢州者爲勝。此外多錫穢爲劣。髙麗作帖者云：非銀銂所出，然色妬不如虢州者。又有黄銀，本經不載。俗云爲器辟惡，乃為瑞物。
禹錫云：謹按：藥性論云：銀屑君、銀薄同主定志，去驚癇小兒癲疾、狂走之病。
子母秘録：姙娠卒，腰背痛如折銀一两，水三升煎取二升飲之。
青霞子云：金液還丹論：銀破冷除風。
衍義曰：銀屑，金條中。巳解屑義：銀本岀於礦，須煎錬而成，故名熟銀。所以於後别立生銀條也，其用與熟銀大同。世有術士，能以朱砂而成者，有鈆汞而成者，有焦銅而成者，何復更有造化之氣？豈可更入藥？既有此類，不可不區别。其生银即是不自礦中出，而特然自生者。又謂之老翁鬚，亦取像而言之耳。然銀屑，經言有毒，生銀，經言無毒，釋者漏略不言。蓋生銀巳生發於外，無蘊鬰之氣，故無毒。礦銀尚蘊蓄於石中，鬰結之氣全未敷暢，故言有毒，亦惡錫。
