䝉山賢者服氣法
䝉山賢者服氣法
側卧，右脇著牀，微縮兩足，並著頭，向南面東，兩手握固，傍其頤，閉取内氣，極力開喉咽之。如此七咽一吐氣。病時服氣，一咽、兩咽一吐功成，然後一七咽、二七咽一吐氣可也。又調息，令出入氣勻，准前又咽，都四十九咽，然復起坐鍊之。竪膝座，兩手相叉，抱膝閉氣，鼔腹二七或三七，氣滿即吐。更調息，特不得令喘麤。調訖，又閉氣，或二七、三七一吐氣，使腹調適乃休。或汗出，頭足皆熱，此氣遍也，即常飽滿，三關百節，宣通暢適。行之十年登仙，老有少容。夫舊經皆存想，恐爲勞煩，却使心意難行。服氣本於胎息，但無思念，自合元化之功。久久行之，當自知其妙矣。僕游䝉山，遇此賢者，年可五十已下，其精神清明，頗異於俗。因問，云：貞觀已前游此山。不道姓名，自稱老夫。僕遂慇懃拜之，䝉授此訣，行之頗甚弘益。妙哉！妙哉！凡欲得不死，腸中無屎。音滓。欲得長生，五藏精明。故《黄庭》云：何不食氣太和精，故能不死入黃寧。《隂符》云：積火可以焚五毒，五毒則五味，五味盡，可以長生。西王母謂武帝曰：能益能易，名上仙籍；不益不易，不離死厄。所謂益易者，能益精易形也。常能愛精握固，閉氣吞液，則氣化爲血，血化爲精，精化爲液，液化爲骨。行之不倦，精神充滿。爲之一年易氣，二年易骸，一本爲易血也。三年易血，一本爲易脉。四年易肉，五年易筋，一云易髓。六年易髓，七年易骨，八年易髮，九年易形，十年道成，位居真人，變化自由，即靈官、玉女而侍焉。
